他们先前与诡韵结合如此之深，以至于各自都显化了厉诡化相，但诡韵褪去以后，他们自身却毫无损伤，好似能与那种种诡韵相安无事、和平相处一般！
此令苏午深觉悚然。
在后世，人与诡，乃至是厉诡与世间所有生灵，都完全处于对立的状态，是以后世人认为厉诡乃是天地之间的不正之气，以人及世间生灵为阳，以厉诡为阴，来表述两者的绝对对立。
然而在这商朝之时，人能借助诡的力量，却不会被诡的力量所伤——
这是为何？！
如今太古洪荒之世，这已经极其接近人道起源的时期，人与诡的相处之所以能如此和谐，是本来如此？
还是人运用了某种秘密的力量，导致了如今的局面？
以及……苏午看向自身，眉心紧锁。
自身为何会突然出现在这太古洪荒之时？
自身的状态，又为何会如此怪异？
苏午直觉自身的怪异状态，或许就是自身出现在这太古洪荒之世的根源所在。
他将甲士首领、祭司随意丢在一边，自己倚树盘坐着，仔仔细细将前尘过往回忆了一遍：
因陶祖、洪仁坤死限将至，为保住二人的一点真灵，自身与诸多同道一齐布了一个局，以此来引想尔、鲁母、鬼佛入局，希图能借此局混淆敌我，混成‘你中有我，我中有你’的局面，掣肘诸般恐怖存在，同时保住陶祖、洪仁坤的一点真灵。
陶祖其实早已死在汉时祖天师欲开天庭，以‘六天故鬼’、‘八部鬼帅’作为祭品之时。
亦于此时，太上玄元与祖天师一缕性识结合，想尔继而应运而生。
所以陶祖之死，与‘天庭’干系极深，与‘苍天’牵连不浅。
他死以后，肉身化为‘阴间’，一缕性识躲入阴间之内，筹谋良久后，终于在清朝时期，借苏午之手，转回阳世，一跃登上此岸，成为‘阳神’，而陶祖本来用以混淆苍天耳目、作为靶子的一道分神，同样有大造化，借‘活父宗旨’，与‘十字劫’牵连起来，一跃成为天兄。
这道分神，即是洪仁坤。
本该作为混淆苍天耳目的洪兄，倒也意外留存在了下来。
二者避过一劫，但他们夺天地造化而生，本身残缺，更不能为苍天所容，所以陶祖成就阳神之时，寿元业已有了定数——他们两个彼时只余五载寿命。
是以陶祖死限之时，苍天意志必然不期而至，想尔亦极大概率
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