华一入佛国立即就有了八品莲台和大慈大悲观世音菩萨世尊的金身。
只不过萧华的信仰之力大多桎梏于空间，大慈大悲观世音菩萨世尊的金身也如同被禁锢，萧华空有无与伦比的世尊光明，却无缚鸡之力，用金玉其外败絮其中，或者花架子等等来形容，一点儿都不为过！
甚至，此时再看关于佛国的修炼，萧华忽然感觉自己除了偷巧窃了观世音菩萨的佛果，这观世音菩萨的金身好似跟自己无干，自己对于佛国的修炼……真真是个门外汉了。
佛国的法则比较独特，叫做觉，也叫心觉，盖因为觉是由心而生，因心而感。
但是，佛国的心觉，并非每个人都能感知，也绝非每个人感知相同。
不能感知到心觉的，只能开智，以智为根修炼，只有感知到了心觉，修炼得了佛果，才会感知到不同的觉。
罗汉感知到的觉是本觉，菩萨感知到的觉是慧觉，佛主感知到的觉是圆觉。
最让萧华无语的是，佛国的修炼跟凡界佛宗一样，一旦佛果固定，就再不可能变化，这也是佛国所说的宿命吧。
也就是说，从凡界开天门到得佛国，在凡界是菩萨佛果，到得佛国也是菩萨，感知到的就是慧觉，以后凭借信仰之力的修炼也是慧觉。
其实在洗莲池中凝结的金身，也叫本相，亦或者报相，是佛国心觉根据佛果凝结而成的。
一般来说，这本相仅仅是个轮廓，有的可能就是一个圆弧。
如萧华是正常从洗莲池出来，他可能就是一个线条，而后他要根据九转金身的工夫，感知慧觉汇聚本相金身，待得本相金身圆满，就是本我与本相完全的融合，有法随口出的大神通了，再次九转。
哪里会是萧华这般乍入佛国，就是本相金身满级，根本不消修炼啊！
可谈到本我与本相金身的融合，萧华本我是道仙天王，怎么可能跟佛国的本相金身完美融合？
更别说一个是男，一个是女！
“贫僧明白了~”
看着菩提叶，萧华心中若有所思了，暗道，“渲弘论法讲述成神之道时，说得明白，上古佛尊，修金嵂文，得神之灵；这心觉应该就是灵觉，这开智也就是开灵，只有开了灵，才可能有灵觉……”
“咦~”
“这是什么？”
萧华边是探看菩提叶，边是探察自己的佛修金身和道仙仙躯，忽然间
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