的金轮法王，转而去收拾整理刚才送过来的典籍。
金轮法王的武功进步明显不正常，像是用了什么不好的办法。
但王九龄没有提醒他的义务。
至于忽必烈让金轮法王送来的这些典籍，却也真的不好处理。
也不知道都是从什么地方搜集来的，首先乱七八糟，有些书中散乱的纸张要么缺失损坏，要么就被归在了其他书里。
其次有的甚至都不是汉文，应该不是原本，而是被摘抄出来的。
还得找人翻译。
再有的就是需要王九龄这个懂行的来验证真假。
不过也有好消息，就是这其中，确实有不少道家典籍，乃至丹术的篇章。
只是混乱不堪。
莫说是蒙古人，就连王九龄这个常年和这些打交道的道士都觉得头大。
根据忽必烈所说，这还是他的人大批量整改过的，不然更乱。
目前这应该只是一小部分，后面还有许多。
但其实越是这样，越能说明东西是真货，王九龄带回去后，作用也就越大。
至于暂时留在这里研究，那问题也不大，正好等他功力恢复。
就这样，连着几日过去。
这几日来，忽必烈真是不曾亏待王九龄，吃的喝的用的，都是挑选最好最合适的。
门口二十四小时有人守着，只要王九龄这里缺了什么，立马办妥。
忽必烈也没有打扰王九龄，就让他安心研究。
而王九龄几乎是足不出户，不断整理手中典籍。
如今已经理出大半本书。
主要是许多同类型的道家典籍中，许多都有吕祖和正阳祖师的批注。
就比如一些东汉时期的外丹术典籍，有些直接流传，有的经过后人摘抄留下。
而忽必烈搜集到的一些，就是这种摘抄本，上面有大量后人研读后的注解。
其中就有不少吕祖的。
还有吕祖当年留下的零碎手记，但这个很难区分，因为有许多都是吕祖当年的弟子托吕祖的名留下的。
真实性没那么高。
王九龄是根据吕祖丹术的习惯框架去一点点摘出来，整理成篇。
就比如吕祖强烈批评外丹术，以及他对铅汞的认知、抵触等。
一些虚假的看似是吕祖遗留，但实际上许多都带着太多私人见解，才能被王九龄筛选。
还有就是正阳祖师的手记，这个就更难寻找了。
正阳祖师是吕祖的授业恩师，也是推动道家外丹术转为内丹术的关键人物。
这种
本章未完，请点击下一页继续阅读！