吴天然在北京，应当说还是有很多朋友的。但他处事的原则是，尽量龟缩在自己的宿舍里。他不相麻烦别人，也不要别人麻烦他。
但是，王聪聪的姑姑王国英如果请他到家里吃饭，他是不能回绝的。毕竟，王国英是他职分很近的亲戚。
在一次谈话中，王国英对吴天然说：“天然啊，你表弟胡风现在已经是北京的一位副区长了，但他极不成熟。你姑夫还没刚开始说些话，这个胡风就顶上了。现在，父子俩的关系很疆。你如果有机会的话，你要劝一劝胡风。毕竟，你们都年轻，有共同语言。”
吴天然说：“姑姑，现在的年轻人都有自己的想法。上一代不能以自己的价值观来要求他们。不过，我有一篇文章，名字叫父与子，你可以让我姑父看看。”
王国英说：“好，我也感觉，很多时候，并不一定是你表弟胡风的错。他们父子俩应当加强沟通。”
王国英说：“好，我会让他好好想想的。”
吴天然的文章不长，名字叫《父与子》，现全文引用如下。
儿子是父亲的骨血和生命的延续，是父亲的希望所在。父亲是儿子的生命之源，是儿子的第一个榜样和老师。父与子有着人世间最亲、最近的关联，这关联有着血缘上的，也有着气息上的。父亲是儿子的昨天，儿子是父亲的明天，父与子又共同携手于今天。
从客观上讲，从法律上讲，父与子、子与父的关系，那远近是一样的。但父亲对儿子的爱和儿子对父亲的爱却相差极大，无论是广度还是深度，都有着质的不同。父亲对儿子，那是尽心竭力的哺育和培养，宁可牺牲自己，也要保护儿子。有的甚至是娇生惯养，一味放纵。父亲对儿子的爱是发自内心深处，是源于骨子里的。而儿子对父亲，如果说有爱的话，孝敬的话，很多时候是出于道德的约束和法律的规定。而娶了媳妇忘了娘，久病床前无孝子，却是极为常见的事情。一父能育九子，而九子却未必能养一父。因为润月多了一天，老子就被推上墙头。一折《墙头记》看似滑稽，倒也源于生活，并不夸张。为人之父，若不是穷途末路，又有谁肯卖儿卖女呢？历史上有所谓“易子而食”的记载，我总怀疑那是著书者为突出社会黑暗、反映民不聊生而做出的杜撰之词。只有像易牙那样的野心家，才会
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