宇宙之中，充满了王友这样的人。
当然，他们不一定都是王友这样的经历，但他们遇到的事情大致都是如此。
每种类型的人都各有不同的特征标记，都各有自己独特的德性和恶习，自己的弥天大罪。
这些人都有两个灵魂，两种本性，他们身上既有美好，理性的东西，又有凶残，可恨的东西，这代表了他们都是混沌复杂的，并没有一个‘单纯’的本性。
他们自己对自己宣战，一个人灵魂躯体里的两个方面互为死敌，而且势不两立，专门互相作对。
这和李启理解到的一样。
万物众生，本来就没有一个统共的‘本性’可言，万物本身就是矛盾的。
因为想要偷懒，想要‘简便’，所以才总结归纳，做减法，不断的把种种事物缩减成更简略的东西，这样就方便把握。
将万物都缩略成‘一’，那么掌握了‘一’，便掌握了一切，真是方便的想法。
但实际上，这本身就是错的，或者说……李启认为是错的。
在此刻的李启看来，不存在‘道’，不存在‘根源’这种轻而易举就能解释所有事物的东西，正如同一个人，其实是没有‘本性’的。
人，有本性吗？
群体的人群，所有人，有一个共同的‘本性’吗？
如果认为存在终极之道，存在‘根源’，那么就应该认为，人的所有混乱都有本性，人群的所有混乱，也有一个相同的本性。
但如果和李启一样，否决了‘根源’的存在，就会发现，所有混乱都只是因为混乱和矛盾而已，如同不可知的黑暗，万事万物天生就是有矛盾的，并没有一个形而上的东西来统合万物，万物天然就自相矛盾，就好像数学永远无法具备完备性一样。
数学和逻辑，永远都无法规避自指问题，因此也无法具备完备性，所以，不存在一个能解读所有问题的公式。
终极之道，也就不存在了。
所以，李启能够在他们身上，看见各种各样矛盾的气质混杂在一起，既能感受幸福，又能感受痛苦，两者既互相敌视，又盘根错节互相并存。
这种矛盾普遍存在于每个人身上，比如，追求权力的人毁于权力，追求金钱的人毁于金钱，低声下气的人毁于卑躬屈膝，追求享乐的人毁于行乐。
正是同样的道理，所有人在‘启殿’之中，都会经历这样的事情。
他们能够通过启殿之中几乎无限
本章未完，请点击下一页继续阅读！