凌霄国的一片野地的天上，罡风层之下，李启正在和凌霄国主谈着一些事情。
这也是来这里的目的。
李启想要问问凌霄国主，关于佛门的事情。
如果有时间的话，他想去西天瞧瞧。
而他认识的人里面，和佛门关系最大的，自然就是年幼时，曾经生长在白马寺的寺墙上的凌霄国主了。
噢，不对，这样说不太严谨，他认识的人里，和西天关系最大的应该是天魔。
毕竟是佛祖宿敌，昔日佛祖成道之时，天魔亲自阻拦，以三种方法欲坏佛祖道心，这三种方法分别是欲望，暴力，以及最后的，现在仍然在实行的，李代桃僵。
前两种方法失败了，佛祖抵抗了整个欲界的缭乱，证明了自己心中没有丝毫的魔念，又以神通对抗了天魔和他麾下所有魔军，于是佛祖成道，天魔没有阻拦。
但最后一个方法，至今却依然在生效。
天魔会将魔道混入佛道之中，让魔子魔孙们穿上袈裟，堂而皇之的进入僧宝之中，穿着袈裟，曲解佛经，扭曲佛道，最终让佛魔混为一体。
故云：“魔王波旬亦复如是，作比丘像比丘尼像优婆塞优婆夷像，亦复化作须陀洹身，乃至化作阿罗汉身及佛色身。魔王以此有漏之形作无漏身，坏佛正法，破佛法僧，当来之世，恶魔变身作沙门形，入于僧中，种种邪说。令多众生入于邪见，为说邪法。”
天魔作比丘像，比丘尼像，优婆塞，优婆夷像，亦复化作须陀洹身，乃至化作阿罗汉身及佛色身。
比丘，比丘尼是普通的和尚。
优婆塞优婆夷，则是信奉佛法的信徒。
须陀洹，则是佛门果位，是罗汉果位的前置，许多僧侣都在这个位置。
阿罗汉身，自然也很容易理解，从须陀洹来到成为阿罗汉，成就罗汉果位。
佛色身自然不必多说，那就是已经成佛了。
天魔将会化身为最底层的信徒，普通的和尚，再到修行者，乃至于已经觉悟的佛陀都可能是天魔变化的。
它直接告诉了佛祖它的目的，随后大笑着率众离去。
所以，严格意义上来讲，天魔和佛道才是最接近的，因为他们在这么多年的混杂之中，甚至可以说是一体的。
比如禅智和尚那一脉……
不过，李启去西天，本来就是想去找找
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