远处，下雨了。
而李启则在十来里之外的另外一边主持着仪式。
书中有云：日冬至则水从之，日夏至则火从之，故五月火正而水漏，所以日夏至而流黄泽，石精出。
何解？
夏至时，虽然正是阳火旺盛的时候，但阴水也随之相伴，所以五月火气旺盛而水气渗源出来，时地流黄泽，石精也冒出水气来。
如此，便是“水潦盛昌，土润溽暑，大雨时行，烧薙行水，利以杀草，如以热汤，行之是令，是月甘雨三至。”
是指，在这个时节，本来是土地湿润，天气潮热的时节，只需要烧掉割下晒干的野草，把水洒在地上，以朱雀的火气灼烧，像烧水一样，只要这样做，就会下及时雨，除去晦朔。
这是下雨的仪式。
并非是祈雨，而是利用气的流转，人为的制造雨。
这就是李启答应这个车队的‘清水’
只是……李启知道，这只是杯水车薪而已。
书中还有记载，是以：“凡生，非一气之化也，气不顺，其风雨则不适，其甘雨则不降，其霜雪则不时，寒暑则不当，阴阳失次，四时易节，人民淫烁不固，禽兽胎消不殖，草木庳小不滋，五谷萎败不成，民多疾疠，道多褓襁，盲秃伛尪，万怪皆生。”
意思是，生命的存在，并不是一种气能够承担起来的，当气失调的时候，就好像现在的地油界一样，导致风雨不适时，雨不降，水不生，霜雷不合时令，寒暑失当，阴阳失去常规，四季次序颠倒，人民不能生产，动物不能繁殖，草木矮小不能生长，五谷枯萎不能结出果实，百姓多疾病，道路上有弃婴，还会产生各种各样的怪异。
书上，已经将地油界的这种现象解释的很清楚了。
李启以朱雀之气，引动不远处城市的水气，用这样的仪式引来一场小雨，只能解一时之困而已。
只能说，兑现了自己的承诺，给了他们清水而已。
但是，他们说的情况，配合自己看见的这片荒漠，足以证明大鹿国在这里做了什么。
只不过……自己有资格去救他们吗？
对大鹿国主而言，地油界是重要的资源世界，这里出产的地油会运送到很多世界，乃至于那座天下去。
这样重要的资源世界，说让他停下，就停下？自己是大祝弟子，又不是大祝本
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