住，俩眼一黑就晕倒在金属槽旁。
田教授见状大急，连忙上前查看，赵道长已比他快了一步。
他搭了搭申屠月娥的脉搏，原本绷紧着的脸登时恢复了轻松，淡淡道：“她没事，只是累晕了，休息一会儿就好。”
田教授知他能耐，当下松了口气。
赵道长将申屠月娥小心翼翼地平放在地面上，再在她脑后垫了些软物，这才起身来到田教授身旁，叹道：“如果不是事先听你讲了那么多事，我还真以为自己正置身于一处外星人的基地中。”
田教授哑然：“你可是道士，不是应该相信鬼神么？怎么也信起外星人来了？”
赵道长道：“宗教信仰与外星人之说并无矛盾冲突。”
田教授道：“还请指教。”
赵道长道：“其实在几千年前，许多宗教典籍中就有关于外星人的记载，只不过当时并没有相关词汇，只是用其他一些当时人能够理解的词汇来代替罢了。”
田教授道：“的确如此，不过在我华夏，这些记载大都不被列入道家正统书籍里，多见于志怪野史。”
赵道长道：“志怪野史虽然描述大都荒诞不经，却也并非都是完全胡诌，只不过是记载此事的古人眼光和知识有所局限而已。”
田教授点头道：“不光道教，佛经中也有不少关于外星人甚至高维度智慧生命的描述。例如《阿含经》中的须弥山就被认为是银河系中心的某种特殊结构，而周围的四大部洲则是四条悬臂，其中每一条悬臂上都生长着不同外形和习性的类人生命。
《法华经》中的妙音菩萨坐在莲花座上，从一个名为净光庄严国的世界来到我们这里。他不仅能够变化身形，还能以意念沟通众生。在佛门信众眼中，这是菩萨的愿力和神通，可换个角度来看，那莲花座不正是某种星际飞行器，而变化身形是三维全息成像技术，意念沟通则是跟脑波有关的某种科技。”
说到这里，田教授忽然想起一事，问道：“道长啊，你说这个鬼是不是就是外星人假扮的呢？”
赵道长道：“那就要看你说的是哪种鬼了。”
田教授惊讶道：“鬼还分许多种？”
赵道长点了点头，解释道：“佛门鬼众有三十六类，包括针口饿鬼、食吐鬼和食粪鬼等等，通常居住在人间或六道轮回中的饿鬼道，寿命五百岁，一天相当于人间的十年。而我道门对鬼类的划分更为复杂，分五方十八品以及六十甲子鬼。不仅
本章未完，请点击下一页继续阅读！