囚诸案，研核情伪，参验律条，遍加勘定。闻之，上天有好生之德，《尚书》垂“钦恤庶狱”之训，古圣存宥过无大之仁。刑者，所以止禁暴，非所以戮穷民；法者，所以正邦国，非所以残众生。今阅诸谳，其有弑逆、谋乱、害民、乱制之徒，罪盈恶稔，法无可贷，依旧论决。至若罪非天性之恶者，准其输罪自赎，编为军锋前驱，填沟壑而效死。徒役刑人，亦许其赎免本罪，编入行伍，充征戍之役。从军之徒，若斩获有功，准以军功次第减等除罪；若陵慢军律、桀骜犯禁，倍其本罪，重加刑戮；其敢弃伍亡逃者，罪及家人。盖画土为牢，古犹尚德；象刑垂教，先王重化。今宽非极之狱，录疲役之徒，上合天心仁爱，下济军国之用。臣昧死以闻。”