了，继位的唐宣宗上台后又恢复了佛教，但那短短一年多的灭佛运动，切切实实地给唐朝续了一口气，让它又多撑了几年。
。。。。。。
李承璟又想到了梁武帝萧衍。
萧衍，南朝梁的开国皇帝。
他在位四十八年，活了八十六岁，是南朝在位最久、寿命最长的皇帝。
他早期也是一个励精图治的人，但是到了晚年却痴迷佛教，甚至到了走火入魔的地步。
他在建康城外建了同泰寺，规模宏大，耗费无数。他本人多次舍身出家，跑到寺里当和尚，让群臣花巨资把他赎回来。第一次，群臣花了一亿钱；第二次，两亿钱；第三次，又是一亿钱。
那些钱，都是国库出的。
上行下效。皇帝信佛，王公贵族也跟着信佛。他们大量施舍土地、钱财给寺庙，换取功德。
梁朝境内，佛寺多达两千八百多所，僧尼八万余人。杜牧诗里写的“南朝四百八十寺”，正是当时那种极端的社会环境。
这些僧尼，不事生产，不纳税赋，却消耗着国家的财富。
更要命的是，梁武帝因为礼佛的缘故，开始对宗室、权贵极其纵容。
他的六弟萧宏贪污受贿、囤积钱财，他视而不见；他的养子萧正德叛国投敌，他不但不杀，还抱着他痛哭。正是这种无原则的宽容，让整个朝廷乌烟瘴气，法纪荡然。
最后，侯景之乱爆发。
侯景带着八百残兵起事，一路势如破竹，攻破建康，把梁武帝围在台城里。
梁武帝被活活饿死。
死的时候，身边连口干净水都喝不上。
而那个被他纵容的养子萧正德，就是打开城门迎接侯景的内奸。
他信了一辈子佛，佛却没能保佑他。
可以说是相当讽刺了。
。。。。。。
李承璟再次睁开眼睛。
他看着面前那两个选项，嘴角微微勾起。
还礼佛？
礼个屁佛！
他李承璟，向来对鬼神之事敬而远之。你可以说他不敬神明，可以说他功利现实——但这就是他。
那些和尚，整天念经打坐，不耕不织，不纳粮不当兵，却占着最好的田地，收着最多的香火钱，享受着免税的特权。
凭什么？
现在国家穷得叮当响，黄河等着修堤，边关等着发饷，江南等着平叛，灾民等着救济。
那些寺庙里，铜像堆成山，粮食屯成仓，银子铸成锭。
他们愿意拿出来吗？
不愿意。
那就
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