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“《左传·昭公七年》载，郑伯杀伯有，其鬼犹现。
子产曰：‘匹夫匹妇强死，其魂魄犹能凭依于人，以为淫厉。’
子产，春秋贤大夫也，其言当有所据。
伯有之鬼，能现形，能作乱，郑国上下皆见之。”
“难道这还不能证明吗？”
魏逆生特意将“明证”二字咬得略重了些，看着张载，等他接招。
张载听罢，不慌不忙地又从袖中取出另一卷竹简。
这操作看着魏逆生一愣一愣的。
不是你袖袋带了多少东西啊？
怪不得走路跟大白鹅一样！
只可惜，这时的张载正一脸兴奋地指着自己的竹简上的“强死”二字，笑了起来。
“子产此言，恰证吾说！”
他将竹简上的文字指给魏逆生看，声音里带着几分得意。
“所谓‘强死’者，刚暴之气郁结未散耳。
伯有被杀，冤屈难伸，其刚暴之气郁结于胸，死后不散，故能凭依于人。
此非独立于肉体之魂魄，乃是气之郁结！”
说完张载放下竹简，举了一个例子。
“雷火焚木，烟焰虽熄，焦气经宿不散。
人入其室，闻其焦气，或头晕，或目眩，或见幻象。
然此焦气，可能复燃他木？不能。
伯有之鬼，亦复如是。
能凭依，能作乱，却不能离气而独立。”