无忌眉头紧锁，缓缓道：“倘若臣未曾记错，太史公司马迁在《史记·天官书》中，似乎就曾提出过一个关于历史演变周期的理论……”
他稍作回忆：“《史记·天官书》有云：夫天运，三十岁一小变，百年中变，五百载大变；三大变一纪，三纪而大备：此其大数也。”
这句话不难理解。
他讲的是天体运行的气运规律，三十年发生一次小的变化，一百年发生一次中等变化，五百年发生一次大的变化；三次大的变化构成一‘纪’，三‘纪’之后，完成一个完整的天地大循环。
这便是天地气运周期的大致规律。
“如果按照太史公此言……”魏征开口，“已将百年明确视为一个足以引发显著社会，政治乃至文化变迁的完整周期，难道这合周天之数，暗指的便是这太史公所言的百年中变的天运？”
就在这时，天幕飘过一条弹幕。
【北宋·邵雍：老夫也借鉴太史公的理论，于《皇极经世》中推演，三十年为一世，十二世为一运（360年），三十运为一会（10800年），十二会为一元（129600年）。百年，约合三世，乃小周期之象，常与王朝兴衰之基本单元相应。】
邵雍的弹幕一出，众人精神一振。
果然，天幕上随即浮现出详细的解说。
【邵雍的历史循环论认为，人类社会并非线性发展，而是如同四季般循环往复。
皇（春）：上古三皇时代，以道治国，无为而治。
帝（夏）：五帝时期，以德治国，垂拱而治。
王（秋）：三王（夏、商、周）时代，以功治国，礼乐征伐。
霸（冬）：春秋战国以降，以力治国，权谋术数盛行。
所谓“天数”，在此指气运运行的定数。
邵雍认为，大约以百年为尺度，社会的“气运”或基本形态（如主流价值观、统治方式）就会完成一次从兴起到衰落的彻底转变。】
“原来如此！”杜甫抚掌道，“从百年中变到百年为小周期，再到这红楼梦中暗合百年之数的补天石……这条线索，竟是贯穿了千年！”
天幕的解说还在继续，将邵雍那略显玄奥的理论，用更具体的天文历法数据加以解释。
【要理解“百年周期”，需先确认一百年具体有多少天。
回归年（地球绕太阳一周）约为365.2422天。
一百年≈100×365.2422
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