为何轮到自己的祖父，他自己反倒不知避讳了？竟将祖父名讳中的字，置于如此低俗不堪的语境之中，任人调笑？！”
“正是此理！”朱熹也厉声道，“避讳之制，源远流长，乃礼之根本。为亲者讳，为尊者讳，本就是天经地义！”
万界更是炸开了锅。
“我的老天爷！这到底是谁这么认为的？若真是如此，那写书的还是人吗？拿自己爷爷的名字开这种下流玩笑？”
“畜生！简直是畜生不如！”
“不忠不孝不义之徒！枉为人子！”
“那什么考据派，竟将这畜生不如之人安在红楼梦作者头上？”
可骂着骂着，许多人心中反而亮堂起来。
正因为这“薛蟠认错唐寅”的桥段，是如此荒谬，如此大不敬，如此违背人伦天理——所以，那“作者是曹寅之孙”的考据，才愈发显得站不住脚。
没有谁会这样作践自己祖父的名字，也没有谁会这样拿自家姓氏开玩笑。
除非那根本就不是他的祖父。
所以当这个关于“避讳”的根本性问题得到确凿无疑的答案后，众人便重新开始审视起了那首《寄怀曹雪芹》上。
这一次，他们的目光越过了那可疑的小注和“雪芹曾随其先祖寅织造之任”的荒唐贴条，落在了诗的末尾。
“残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村。”
【“曹家红学”将“不如著书黄叶村”一句，解释为曹雪芹在“黄叶村”这个地方写作《红楼梦》，并以此作为曹雪芹著书的证据之一。】
赵匡胤没忍住揉了揉眉心，“……这都什么和什么？就凭一句话，就断定是那个江宁织造曹家人写的书？未免也太过荒谬！”
“黄叶村……”曹操低声念出这三个字，“若孤没记错，先前天幕曾提及，那位与红楼梦渊源极深的吴之振，其庄园便名为黄叶村庄，其人亦自号黄叶村农、黄叶老人。”
此言一出，众人这才回想起来，为何他们刚刚会对这黄叶村如此熟悉，原来根源竟是在这里！
赵普沉吟道：“既是如此，那曹家红学所认定的证据便更是错漏百出。毕竟在知晓黄叶村与吴之振的关联，这一句话的指向性反而就很明显了。”
话落，他又笑了笑。
“这样一来，那所谓的曹家红学，倒是阴差阳错帮我们反向验证了此诗与明末遗民群体的关联。也同样能证明这黄叶村，与那江宁织造曹家并无半分关系
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