朝官员、在野名士，因吴之振的两首《种菜诗》而聚集在一起，以诗唱和，互通声气。
【最终，这些唱和诗作被编纂成《种菜诗唱和诗册》。
这次唱和，表面上是一次文学交流，实则是一场关于“仕”与“隐”、“气节”与“生存”的公开辩论。
其中，吕留良的和诗最为尖锐，他讽刺吴之振“燕麦兔葵争一笑，此间那有故侯瓜？”
认为吴之振的隐居生活过于安逸，缺乏真正的，如秦末东陵侯邵平那样背负着亡国之痛的遗民气节。】
看到吕留良的诗句，众人皆是一凛。
这吕留良果然是遗民中的激进派，对同道中人的“温和”也毫不客气。
这也从侧面反映出遗民内部也并非铁板一块，同样存在着激烈的思想交锋。
吴之振“只种菘葵不种瓜”的避世心态，与吕留良强调“故侯瓜”所象征的坚守与抗争，形成了鲜明对比。
不过，天幕的重点似乎不在这里。
下一刻，画面陡然一变，那些刚刚出现过的名字，有几个被重点圈了出来，放大在所有人眼前。
【尤侗】
【冒辟疆】
……
【这些名字，之所以被单独拎出，并非仅仅因为他们参与了这场关于“仕与隐”的文学唱和。
而是因为——在漫长的红学研究中，他们，都曾被后世学者列为《红楼梦》的疑似作者！】