猴哥忍不住道：“难怪取经人最近的拳脚也是越来越厉害，偶尔还有金光，今儿个还觉醒了天眼，原来是非常靠近他的九世圣遗物了呀！”
叶宸回头看了一眼猴哥……圣遗物？耶稣的裹尸布也算是圣遗物，金蝉子转世之身的头骨，怎么不算圣遗物呢？
按照圣遗物的定义，佛门高僧的舍利子，应该也算是圣遗物。
他们这边在讨论圣遗物中，另外一边的唐玄奘，却是仿佛穿越时空，置身于九个不同的前世的自己身上！
这些记忆解脱了枷锁，如同亲身经历拍摄的影片，在他的脑子里跑起了熟悉又陌生的走马灯。
第一世，他是东汉永平年间，第一批西域僧人来汉地译经的助译沙弥，受命于汉明帝，去西天取经，被困于流沙河，为赤发水鬼所困。
幸好，一位自称迦叶尊者的老僧，身披金纹袈裟，踏莲而来，镇压水鬼，双手合十曰：“尔为西行求法而来，佛祖已知汝心，特遣我带尔去灵山赴金蝉宴，享无上供养！”
对佛经中描述的西天十分有好感，恰好又遭遇水鬼拦路，险些葬身妖腹的他，当然是兴高采烈地跟着他走了。
这西天灵山果真如佛经中所说，遍地是黄金玛瑙，琉璃金刚，僧人成群，当真是美好世界。
然而除了这些，他看到的，更多的是可怜的达利特，衣不蔽体，为奴为婢，甚至沦为妖兽口粮，而婆罗门和刹帝利们则是花天酒地，肆意挥霍着花不完的钱财名利……这怎么算是平等呢？
他虽问了，为何这与佛经不同，但是迦叶尊者不回答，只是面带慈悲微笑带着他前往了灵山宝刹里的大殿内。
宝刹内，诸佛菩萨，见他们来了，纷纷朝他们示以敬意，只是也不知为何，这迦叶尊者，虽说是带他来赴金蝉宴，可这大殿里头放着的只有一个空荡荡的大金钵，里面却不见什么食物。
这宴，应当要有食物才对？
位于中央的佛陀拈花一笑，曰：“阿弥陀佛，迦叶尊者，金蝉子，你们终于到了！”
第一世取经人非常激动，掏出了汉明帝的通关文牒，“阿弥陀佛，弟子拜见诸佛，吾想要求取真经，带回大汉！”
佛陀们慈悲地道：“莫及，莫及，等这金蝉宴结束了再说！”
取经人问：“诸佛，弟子愚昧，敢问这金蝉宴吃的是何？怎么这钵盂中毫无一物，却空在烧水？”
然而，东汉取经人此话一出，
本章未完，请点击下一页继续阅读！