纪尘抄了《千字文》，天文史地、道德规范、农业知识等内容。
他还专门为此，向建康去信，希望能让王羲之亲笔书上一遍。
他又改良了造纸术，又推出了印刷术。
他没搞活字印刷。
不是想不到，做不到，而是不合时宜：这年头识字者本就寥寥，活字那套工序复杂、排版校对极重脑力，寻常工匠根本使不来。
与其强推，不如先用雕版把“书”先做出来、先铺下去——先让天下人看见、摸到、读上，才是第一步。
另一方面，纪尘果断把刀挥向佛门：征收寺田、拆毁佛像，用这些地方改作学院、造图书馆。
寺庙本就最适合此用：占地广、屋舍多、香火院廊可改讲堂书库，佛像铜铁可铸器具，僧田可作学田以养士。
所以昔日用来诵经礼佛、聚敛香火的地方，如今被他改成了读书识字、明理治事的场所。
另外，纪尘还搞了谢艾彻底看不懂的。
他主张设立博物馆，美术馆。
认为这是社会教育的重要载体。
认为孩子们就该德智体美劳全面发展。
这后世的基础，让诸多世家直呼，纪尘已彻底发了疯，竟然企图让全民都接受贵族教育。
可是全天下哪来的这么多资产?
哪能养起这么多贵族?
就连他们世家内部，资源也会有倾斜的好不好！！！
就连谢艾都来劝谏纪尘。
古人，只是古，并不是蠢。
当纪尘提出义务教育的时候，谢艾便是看的明明白白。
认为义务教育是好东西，能培养出识字的兵、懂技术的农、有组织的民。
懂得都懂，这会有多增强战斗力。
纪尘得乞活军就是最好的证明。
来去如风，令行禁止，千把人就得按着数十万人打。
但贵族教育放到现在。
绝对是超纲了。
没有必要。
更没有足够的资源。
当然。
谢艾是认同纪尘要搞博物馆，美术馆之类的东西的。
只是，他觉得现在不是时候。
他提出以后要在博物馆里面放上纪尘征战的战利品。
美术馆里面要绘制纪尘“吊民伐罪”的场面、义务教育学堂的盛况、农桑水利的新法。
让天下都知道纪尘的大恩大德。
“什么恩情教育。”
纪尘如此吐槽。
他原本的意思不是这样的。
这种事，也就是纪尘与谢艾的新政唯一受到的反对地方了。
至于其他。
则是他
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