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第125章 祖训?最高级的养成[4 / 4]

杀了之后,那些人还会————」

赵佶说著说著,脸色越来越难看。

他一开始本以为,这东西本是平常,可是越说他越觉得这规定十分不合理。

为什么那些人明明贪了他的银子,坏了他的功德。

他却要为了如何惩罚他们,而如此烦恼?

「惯例,是因为祖训吗?」

吴哗继续追问,这个问题一下子把赵佶给问住了。

祖训,对啊,有祖训吗?

为什么历朝历代的皇帝,要遵守这个不成文的规则?

在吴晔生活的后世,传言太祖皇帝留下誓碑:训曰:对后周柴氏家族不得加刑;不杀士大夫及上书言事人;子孙有渝此誓者,天必殛之。

这个传说传得有鼻子有眼,再印证北宋一朝的作风,被很多人相信。

可是后世史学家却对此存疑,因为关于这个碑文的记载,从未出现在任何官方史书中。

反而是北宋灭亡之后,两位文人通过笔记的方式,留下一段野史。

吴哗也不知道这段碑文有没有,可是看赵佶的表情,大概率是没有的,甚至他可能都没听说过。

既然不是祖训,为何皇帝要遵守?

吴哗虽然什么都没说,却将一个清晰的思想,传递给宋徽宗。

这个问题的答案就是传统,不管传统是怎么形成的,当它成为一种默许的共识,任何打破这个共识的人,都会被口诛笔伐,引起巨大的反弹。

就如后世赵构杀了两个言官,当场引发巨大的舆论风暴。

可究其根底,这并不是某一条制约皇帝的祖训,只是在过往百年里,文人士大夫利用自己的舆论权和权柄,逐渐为皇帝编织出一张挣不脱的网。

这何尝不是一种【养成】?

吴哗心生感慨,他在努力养成一个昏君,可那些士大夫们,早就规训了许多皇帝,甚至一个皇朝。

这才是最高级的养成啊!

吴哗真心佩服那些儒家的前辈。

此时,吴哗望向赵佶,他眼中的杀意越发明显。

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