命的依仗。
还是他利用道教这套皮，去将自己的私货夹杂进去，利益百姓。
可是想要执行他的计划，最难的不是对外，而是说服内部。
在这个时代，当道士，是有门槛的。
人人以清高自命，以超凡脱俗自居。
无论是道士本身，或者信奉道教的那些君王，贵族，都是如此……
虽然人人都想弘道，可却只是想要高高在上的，恩赐底层。
这要是能打得过友教才怪。
所以吴晔虽然心中有自己的方法和计划，却也不能直白的说出来。
「陛下，咱们三人不妨放弃咱们得身份，从一个老百姓的角度看，他们需要什么样的信仰！
您不识字，平日里为了生存操劳，才能勉强温饱……
您大字不识一个，却也希望能有个好的未来。
可是生存，却让您活著尚且拼尽全力，您只能寄托于信仰。
「您看到有一个道人和僧人路过，您心生信仰，想要求个归处！
您前往求教，他们分别教您诵念太乙救苦天尊和阿弥陀佛……
一人告你，念太乙可以前往东华净土，修行之后可以成仙，成为天庭一位小仙。
另外一个告诉您，念弥陀可以成佛，与诸佛平起平坐！
您选谁？」
宋徽宗和林灵素的脸色，顿时变得十分难看。
吴晔的说法是个十分扎心的问题，如果他们不信道教，只是一个普通的百姓，选择谁已经是不言而喻。
他们以前从未想过这个话题，因为阶级，是理所当然的事。
他们已经站在更高的阶级上，怎么可能会去想这些问题？
「又，您道心深厚，还是选择了道教，然后您想要请一本经书诵读，可是道士告诉您，读经要拜师，可是法不轻传，您不配……
您拿著一本经书，刚好您也认识几个大字，可是您发现，经书里存在大量的生僻字，您压根看不懂。
可是金刚经、心经，却没有这个问题……」
吴晔越说，皇帝和林灵素的表情就越是凝重。
吴晔继续说：「又，您还是入了道，等百年之后，您走了。您如果是一个佛门居士，一个师父，一人诵经，便是超度。
而如果您信道，想要举行超度科仪，您需要一个掌坛法师，需要经师，需要乐团……
您需要请三到五人，才能完成科仪。
这让您本就不富裕的家庭雪上加霜，但您的子女孝顺，咬咬牙……
他们找到当地唯一的
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