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第441章 孟弈:诸君,可愿粪坑蝶泳乎?[1 / 6]

“啊啊啊!不幸啊!!”

刺猬头少年发出土拨鼠的悲鸣,他这一生如履薄冰,堪称扫把星附体。

自身所有的幸运都被「神净讨魔」这鬼东西一并抹除,洗刷成白板的存在又会吸引牛鬼蛇神的靠近,在不知不觉间形成漩涡、波及越来越多的个体。

从宏观角度看,上条当麻无论是「原初个体」亦或者「衍生个体」,都被十位「神话大罗」的思维交互安排的明明白白。

「神话大罗·即身佛」入了劫,还剩下的九位「神话大罗」化作三大阵营,但依旧未减上条当麻的倒霉程度,皆因「衍生魔禁副本」的环境比之前还要恶劣。

上条当麻不知晓自己的特殊,但孟弈知道,亚雷斯塔知道,「神话大罗」这群始作俑者更知道。

曾经的「魔神议会·格雷姆林」想用‘气运之子’当小白鼠,而今「银之星·亚雷斯塔」用了更好的狠活,上条当麻对「神话大罗」没有继续实验的价值了。

价值这东西全看手段如何,烂船尚且能打三斤钉,上条当麻可比牢韩的油水高多了。

与其重新培养「暗黑系救世主」,不如用初始值更高的‘气运之子’,一来可以节省时间,二来能够可持续性涸泽而渔,三来牵扯到了孟弈的一次实验。

孟弈有个疑惑,「原初世界观」与「衍生世界观」对立,「原初个体」与「衍生个体」对立。

个体层面能收束「诸天万界·唯一性」,「世界观」层面能否做到呢?

也就是说,能不能把「世界观」单独当做单一的个体,并非孟弈和太乙仙这种兼修世界精路线的绝活哥绝活姐的路数。

孟弈的研究之魂熊熊燃烧,这项实验的技术灵感来自「诸天暗面·最终深渊」。

他之前见过身兼「玩家身份」和「领主大权」的「渊鳞」,而今看到身兼「佛教魔王」和「领主大权」的「波旬」,敏锐的察觉到两者存在些许细微处的区别。

故而孟弈萌生了用「世界观」当做「起源法」的试验小白鼠,看看能否培养出「局域·正面·唯一真界」。

亲自下场的风险太高,仅凭己方阵营不足以分摊风险。

把「魔王波旬」、「三相神·湿婆」、「银之星·亚雷斯塔」阵营、「魔神议会」阵营也牵连进去,大家共享实验数据嘛。

……

拖把沾屎犹如吕布在世。

拖把撒尿好似张飞咆哮。

孟弈和亚雷斯塔有「进化

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