外出游学，正所谓读万卷书，不如行万里路，最后，旭于终南山旧年峰遇到了旭日后的师父，义毋道长。
师父观旭之绛眼，言此乃天赐之物，善习相人观星之术。”
言旭说到这，曹操那还不明白，这是自家军师在向他展示技能呢，于是连忙接话：“那，煌望此次可是看出了什么？”
言旭点了点头，然后做出了一个高深莫测的表情：“自然，旭前些时日夜观天象，发现张太守队伍中有一睚眦星下凡！”
曹操闻言满头的问号，他忍不住询问道：“那个，煌望啊，恕操才疏学浅，这个睚眦是？”
言旭一愣，也是这时他才突然想起来，龙生九子的传说是明朝时期才出现的。
同时，也是在明清时期，龙才作为皇帝专属的，而在这之前，帝王只是和龙联系紧密而已。
就像是现在言旭所处的汉代，皇帝和龙的联系是“真龙天子”这一称呼，只能算是进一步强化了龙与皇权的关系。
隋唐时期，龙的形象与皇权紧密相关，但并未完全垄断为皇帝独享的象征。
直到元朝时期，五爪龙成为皇帝的专属标志，其他上层阶级则穿着装饰着不同数量龙爪的服装。
而最后到明清时期时候，龙才正式成为皇帝独有的象征，代表了皇权的集中。
否则的话，赵云也就不会叫什么子龙，诸葛亮也不会号什么卧龙了。
想明白这后，言旭当即向曹操解释起来：“这睚眦呢，乃是瑞兽，龙之子，我自家师古籍中曾看过，龙生九子，九子不同，这个睚眦就是龙之二子，其嗜杀喜斗，性格刚烈、好勇擅斗、乃是克杀一切邪恶的化身。
这睚眦星君下凡后，便化名典韦，如今正投身于张太守军中，此人有古之恶来之勇！”