下贺！”
“大唐万年！陛下万年！
......
四周黑甲卫士纷纷跪地高喊着，声浪如同汹涌的波涛一般流向皇城，流向长安......
李承乾脸上带着温和的笑容，“诸卿，朕觉得在太极殿登基一事可以开始布置了，不知诸卿以为如何？”
“陛下圣明！”寇准等人高声道。
“寇卿、魏卿，还有岑卿，朕登基一事，就由你们和礼部尚书唐寅共同操办此事。另，岑卿帮朕拟一份旨意，昭告天下，朕将在太极殿登基。至于吉日吉时，则由太史令傅奕亲自挑选......但务必在十一月进行登基。”
“还有，传朕旨意，让岳飞、徐达、常遇春、狄青等人做好换防工作，让他们这些功臣参加朕的登基大典。”
“此外，太上皇那边禅让一事......”
三辞三让，虽说他有些不喜，但李承乾也深知这样做一番表面功夫，是为了他的统治具有法理性。
三辞三让，是中国古代禅让或即位时的礼仪程序，源自周礼，体现“谦让之德”。
其具体的程序内容有三点：
其一，臣民推戴新君，新君三次推辞；
其二，群臣三次劝进，强调天命所归；
其三，新君最终“被迫”接受，以示并非贪图权位。
李世民通过玄武门之变诛杀李建成、李元吉，逼迫父亲李渊退位，属于非正常权力交接。
因此，“三辞三让”的流程被压缩，但仍需象征性完成以彰显合法性。
而李承乾也是非正常权力交接，他也得遵循这个被压缩过的流程。
他可不想因为任性什么的而砍掉这个流程。
有些东西既已存在许久，必然有它的一番道理。
至少，在登基之前，他并不想触动一些人的利益。
至于登基之后......那就另说了。
他想到了李世民登基之前，李渊曾三次推辞，群臣劝进后“不得已”接受。
相比之下，李世民的“辞让”更显象征性，因玄武门之变后权力过渡已无悬念。
而他李承乾和李世民如出一辙，都是玄武继承的发动者。
当然，李承乾深知，三辞三让具有更深层次的意图，旨在合法性地塑造。
一来，淡化政变色彩，强调被迫即位，掩饰杀弟囚父的争议，二来，符合儒家礼制，避免被后世诟病位‘篡位’，三来，稳定人心，向天下人展示政权交接的正当性。
一瞬间的光景，李承乾脑海中闪过与李世民禅让相关的想法。
李承乾还
本章未完，请点击下一页继续阅读！