《国富论》，一本世界发展所绕不开的史诗巨著。
当然，按照人民史观来讲，历史是由人民所创造的，过分放大个体精英的影响力不妥，容易陷入英雄史观的偏激，就算没有亚当斯密，也有冠当斯密云云。
但它，的确是现代经济学的奠基之作。
大虞现在的社会生产力水准，大概在唐宋之间。
有些学者认为，我国资本主义萌芽产生于宋中期，主流的观点则是在明中期出现。但无论怎么说，现在去谈市场经济和资本的原始积累，都太早太早了。
不过你就说，《国富论》这个书名它吸睛不吸睛？
作为皇帝，你一眼看到，是不是要爽得飞起？
所有的统治者，都会被这三个字，提起百分之二百的兴趣。
就说老魏烨，想不想要状元大人的大国富？
而且，哪怕它的思想超前，也并不意味着所有的举措，拿出来后，都是偏激冒进，容易招致亡国的。
不能够畏资本主义如虎。
《国富论》中指出三大基本要素：劳动，土地，和资本。
内容基本上围绕着发展生产力阐述。
其中很多条，都是可以结合现状修改后，再行提出的。
策论题目上说，孙谦在漳县赚到钱，主要靠的是节流。
但就跟上一次乡试一样，大虞如今能够摆脱困境，只有一条路——开源。
源圣。
经常炒股的朋友都知道，只要不碰杠杆，倘若能够无限子弹炒股，是不可能亏的。
财富到达某个临界点后，投资也是不会亏的。
历史的发展规律就是，贫富的极端悬殊。
当今天下，只要不过于贪婪，想要获得更多，参与政治站队，没有一个世家，会凭空的衰败。
包括魏氏。
它并不是体量缩小了，相反，它还在稳定增长。
而是宗室的人口，**了。
导致显得累赘，而又孱弱。
别的世家也在**，为什么就不会呢？
因为别的世家奉行精英政治，并不在乎小宗会迅速发展，并且抑制打压。
大不了，就是小宗易大宗。
或者，另开一宗。
皇室能搞这事吗？
绝对不行的。
魏这个姓，就意味着要么平庸的当逍遥王爷，要么潜龙在渊，藏着。
反正，都不能展露才能。
明朝就可以说是‘养朱政策’搞垮的。
到中后期
本章未完，请点击下一页继续阅读！