忙道：“二皇子莫要说笑，言将军可与那窦将军全然不同。”
也怪不得郭嘉突然如此激动，毕竟曹铄口中的窦将军便是曾经让北匈奴闻风丧胆的统帅，汉燕然战神窦宪，但同样，他也是在权力中迷失自我的外戚。
最开始的窦宪率领大军荡平匈奴王庭，刻石燕然，成就不世之功，封狼居胥，饮马瀚海，燕然勒石三大成就中，前两个说的是霍去病，而后一个说的就是窦宪。
可惜就是这么一个人，后来却在权力之中迷失，开始结党营私，骄纵跋扈最后落得一个惨淡收场。
再看现在的言旭，可不就是外戚加大功劳吗？
而曹铄在郭嘉说完后，也是瞬间反应过来，他既然喜好军事，自然也就清楚窦宪最后的结局，于是连忙有些紧张的看向言旭：“那个老师，我不是那个意思...”
对此，言旭到是并不在意，他的确是立下了燕然勒石，封狼居胥的功绩，但对于自己的结局，那言旭还是有信心的，否则自己这些年岂不是白干了。
“无妨，功是功，过是过，吾自会有功，却不会有过，因此无需避讳。”
就言旭现如今在魏国的地位，就算是有过，那也过不出来。
而在言旭率领大军进入并州地界后，每过一城，沿途都有百姓夹道欢迎，纷纷为凯旋的将士们欢呼喝彩。
要知道，幽并二州可是常年受到北边异族的侵袭，此番言旭一战定大漠，又把鲜卑的大单于拓跋力微给活捉，其在幽并二州百姓中的地位可想而知。
消息传到洛阳，曹操听闻言旭成功擒获鲜卑大单于拓跋力微，心中自然是大喜，于是连忙确定了言旭返回洛阳的时间，然后准备亲自前往洛阳城外，摆下仪仗，迎接言旭凯旋归来。
等到言旭抵达洛阳那日，洛阳城外鼓乐齐鸣。曹操身着明黄色皇袍袍，头戴冕旒，端坐在皇辇之上，身后是曹昂以及一众文武大臣。仪仗队整齐排列，威风凛凛。
因大魏乃是承汉而生，因此在言旭的建议下，乃是遵的土德，毕竟东汉是火德，正所谓火生土嘛，以此来显示大魏的正统性。
（我知道大家可能查到大汉有土德有水德，但那是西汉，东汉一直是火德，甚至说西汉的这方面记载也很复杂。
可能有读者对这个感兴趣，作者就给大家顺一下，不过这也是作者查到的资料，欢迎纠正。
《史记·封禅书》里记载“夏得木
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