，就连整个天地、无量众生，都皆由大道衍化；而天地万物运转不休，本身就代表着大道在不断变化，这就如同无穷无尽的尘埃漂浮涌动，从中衍化无穷可能，自然也就永无恒定至理之说。
也正因如此，使得即便是修行同一大道，参悟同一道则，且还是同种族血脉，同一法门，最终凝聚的玄丹、神通，也会因为各自过往，以及对大道理解不同，而存在差异，无大小之分。
就如周平、周嘉瑛，同修玉石一道，最终所证也截然不同。
这也既是，大道无定相，众生各观之。
不过，大道虽无相，但却挡不住芸芸众生的无限可能。
生灵证得通玄，彻底掌御一方大道果位，那大道便会为其所统御变化，就连道理物性也会为之发生扭改，而果位之主也由此对大道有了更深的理解。
进而，祂们可以己之意，重新梳理、诠释大道之理，并将其稳定有序，以成道文，亦被称之为道经。
虽然这样的道文，乃尊王狭隘之理，后世修行者修行参悟。必然会受到其影响，且心性、道途还会向其理性潜移变化，乃至是从根本认知上发生扭改，但即便有再多的弊端，也丝毫无法掩盖其珍贵所在，那便是直指通玄果位！
不过，即便是这样，想要凝聚完整道文，也绝非等闲尊王能做到的，那必须是完全掌握了一道完整大道分支，且对所御大道极其透彻，这才可能做到。
并且，参悟梳理大道玄妙，以凝炼为道文，极其耗费时间，动辄千百年计，甚至更为漫长。
正因如此，使得放眼整个人族，也只有明道【明华】，剑道【藏锋】、【元剑】三道有通玄道经，其余强如赵济，玄妙若上衍天君，也皆因种种缘由而不能矣。
而这种情况，就好比攀登一座被浓雾永远遮蔽的陡峭山岳，绝大多数存在，只能再浓雾中艰难摸索寻觅前路，举步维艰，稍有不慎参悟错了，那便是失足跌崖，摔得粉身碎骨，身死道消。
而道经，则如同一位前人，已经艰难攀登至山巅，以证其位，且将整座山岳地界的一切丈量都得一清二楚，最后再耗时费力，以自己所想为基，一砖一石硬生生在陡峭山壁上，开辟出一条直通山巅的通天路。
只是，这条路于其他存在而言，却是崎岖陡峭，纵跃难行，想要顺势登高，只能将身躯佝偻，斩去多余羽翼毛发，刻意模仿前人行径，
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