，也是它的优点。
正如后世为什么不推行大农场经济，以及智能化工程。
这不是不想，而是不能这么做。
一旦推广，那大量低学历的工人只能回到家乡，面对自己的几分地。
“还是得尽快的开拓市场……”
朱由检想了想，大明和后世对比后，大明实际上有两个优点。
第一是没有那么道德化的世界规则，眼下这个时代，不管哪个国家都在殖民，并且还在暴力的对付原住民。
他们之所以这么暴力对付原住民，是因为自身没有体量吃下原住民，也没有足够的生产力来消化这个庞大市场。
但问题来了，大明不一样啊！
大明的人口占据了这个世界四分之一的人口，根本不怕没有体量来吃下原住民，而这增加的生产力，也并不会成为大明的累赘。
一个天竺，近一亿人的市场等着大明的纺织业，哪怕他们一年才换一套衣服，那也是三千多万布匹市场。
拿下天竺，再加上大明宗藩体系，最后把东吁也拿下，那么大明的直接市场就是一点五亿人，间接市场就是南亚加暹罗、朝鲜、日本等国近一点四亿人。
近三亿人的纺织市场，全部拿下后，每年的布匹市场将会在两亿到三亿之间，而每匹布的利润会高达二百文。
也就是说，仅仅布匹这一项，大明净收入两千万两银子是不成问题的。
对于大明来说，人口就是市场。
不过这并不是说，大明为了赚钱，就要好吃好喝的照顾天竺和南洋土人。
要是好吃好喝的照顾他们，那大明的矿山谁去挖？道路谁来建设？
更别提，如果不分男女老弱的都好好照顾，那大明根本就无法占据主体民族的地位。
因此，战争牵连的成年男人，必须要前往劳改，在十年的劳改后才刑满放回。
至于他们的老婆孩子，大明一定会给她们轻松的工作，来照顾她们活下去。
不仅如此，朱由检还会让他们来往书信，这些囚犯得知老婆孩子过的很好后，也会获得希望，老老实实的，不会傻乎乎的跟着人暴动。
这手段，是朱由检在大明这么多年而学习到的驭民之术。
尽管他很不屑驭民之术，但驭民之术用来对付外人还是不错的。
不管是织布、精纺、还是矿业、农业
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