第740章民族研究
」沙阿，乌克兰之家派特使送来感谢信，说四千万乌克兰人感谢您为他们的发声。」
纳赛尔丁点头，本来他打算等未来再用，但谁让俄国人不守信用呢。你既然拥有这么大的国土，那就要做好失去的准备。
「替我回信。」他淡淡道，「告诉他们，感谢就不必了，我只是做了一个帝国应该做的事：为被压迫者提供一个说话的地方。」
「沙阿——」侍从刚要退下，又被他叫住。
「告诉他们，」纳赛尔丁顿了顿，目光落在墙上那张巨大的欧亚地图上，「乌克兰不是小俄罗斯，乌克兰人也不是等待莫斯科施舍的小兄弟。他们是一个民族，一个有权决定自己命运的民族。这一点，在巴格达，在伦敦，在巴黎，都不会改变。」
随后纳赛尔丁向房间里另一人说道：「贾拉勒教授，请您继续刚才的话题。」
卡维·贾拉勒向沙阿行礼，开始说自己的见解。
「沙阿，我在语言系统、民间信仰、社会结构三个层面具有独立于大俄罗斯民族的鲜明文化特征，其族群认同应被界定为白罗斯人，而非俄罗斯人的地方分支。」
「明斯克方言保留大量古东斯拉夫语的硬化辅音，而标准俄语已普遍软化。此外日常核心词汇中约38%的词汇与莫斯科俄语不同，使用方位格的频率是俄语的3倍以上，构成独立的空间认知体系。
而且不少词汇存在标准俄语已消失的鼻化元音残余，这直接联系到波兰语与古罗斯语传统。
这些差异远超方言范畴，符合语言分化的谱系学标准。若强行将白俄罗斯语定义为俄语方言，则同理可证荷兰语应为德语方言，这显然违背语言学共识。」
纳赛尔丁鼓掌，周围的人也一起鼓掌。「说的好，继续！」
贾拉勒继续说道，「当地口传史诗中，立陶宛战役，也就是格伦瓦尔德战役出现的频率是库利科沃战役的5倍，证明其历史记忆锚点在波罗的海—斯拉夫联盟，而非莫斯科公国。
之前我去俄国，发展明斯克东南部仍存在瓦卢奇纳这种基于血缘家族的集体耕作模式，与俄罗斯农村的米尔公社存在本质区别，反映更古老的部落社会组织残余。」
他进一步解释：「米尔公社强调的是地缘共同体，村民通过定期重分土地来维持均贫富；而瓦卢奇纳更强调血缘与家族纽带，土地的分配和继承，
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