农之道和命官之道。
当然，他们的主体还是司农，只是会用命官的手段来预测天灾、寻找适合种植的宝地，当然也包括移星问题。他们这一派最出名的法论就是《月农谶》。
以月相变化来指导播种地点，播种时机，预测天灾，打造生命星区，对抗荒域，是月农谶的主旨。
比如在种植一颗树之前，先筛选掉那些‘命运多舛’的幼苗。
比如选择风水宝地种植。
风水论也算是相师和司农的重合点。
在命官的理论基础里面，宇宙中的每一颗星辰，都具备‘星运’。
它们散发出来一种不可用寻常手段见到的气运之光。
根据这套理论基础，命官把星辰划分为‘吉星’和‘凶星’。
望月谷结合命官的理论，认为主要观察太阴之星的月魄、月轮、月相，更容易勘测到天灾。
也能根据移动月亮，改变月相，形成一块气运磅礴，适合植物生长的区域。
“月魄主生发敛藏。植谷播苗，朔望为纲：上弦播种，下弦休耕。
“月魄生轮、月轮见相，相运而生，应运而种。“
“望月谷的《月农谶》，乃道树著书的传世经典，我谈不上指教，只有一些浅薄之见。”
赵兴又邀请百里央进入悟道之境中。
冯琛无奈，只得再次撑起悟道之境。
许久之后，百里央一脸震撼的走了出来。
“主气叙常，客气叙变，五气以次相加，客主加临，这就是六炁相合。”
“不曾想湮星六炁论，还有预测天时运转的模型。”
“能够在不扰乱大天时的基础下，减少变数。”
百里央算是彻底明白前两人为什么会那个样子了。
在月农谶的预测中，最大的变数就是天时侯变。
侯变的变，在他们这一派里，也是命师常说‘变数’的变。
《湮星六炁论》没有驳斥月农谶，反而是对其做了一点补充。
哪怕是一丁点的补充，都是极为了不得了。
道树著书，其论千万年来，一字不增，一字不减，这就是含金量。
赵兴能补充一段论，百里央怎么能不服气？
仔细想了想，他也对赵兴大礼参拜，做出了和前两人一样的举动。
返回来之后。
百里央看着一脸惊恐的姜天粟，不由得笑了笑。
他虽拜服，但却不像前两人一样，到现在还在品着法论，占据了大量心神。
百里央消化得很快，所以神情举止并未有
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