书去了。
而梦境之主则投身到密室中，在“镜古照今”的道境中翻阅史书，寻求答案。
仙盟茫茫典籍当中，竟全无“梦境”相关的记载。身体气机无碍而沉睡不醒的情况，都归为“离魂之症”。
离魂之症通常来说，是元魂被外力强行剥离或封禁，使其无法承载元神，故而失去意识无法苏醒。
原因则五花八门，难以尽述。
让雒原侧目的，是仙盟中有一种“审讯”的手段——抽离元魂之后，将之困入设计好的“幻象”之中，让被审讯人“信以为真”，再诱导其说出隐秘真相。
这种手段名为“布幻问真局”，听起来大费周章，只是为了一件“搜魂术”就可以办到的小事。但以雒原如今的眼界，立刻领悟到其高明之处。
搜魂术只能读取记忆，甚至是记忆碎片。而印刻在魂海中的记忆，是会遗忘、扭曲，甚至被抹去、篡改的。强行搜魂得来的，也未必是真。
而有些天生魂印特殊、魂力强大之人，或是封印神力的神裔血脉，天然不惧搜魂。修为高深的魂门修士不但可以抗拒搜魂，甚至可以在魂魄中布下陷阱，一旦被搜魂就会引爆反伤。
问心求真，远比搜魂要难得多，也更让人悚然畏惧。
幻雾泽貌似天然形成，中招的都是些散修，不可能是“布幻问真局”。从雒原亲历来看，几个梦境各不相同，差别迥异，也不像是人为布置的“幻象”。
回到青石竹林，坐在悟道石上浏览芊菁从萌萌书中找到的线索，又找到两种可能。
一为“失心”，二为“沉梦”。
所谓“沉梦”，是说心神意志沉溺于梦境之中，拒绝苏醒。
在心门看来，并无虚境实境之说。梦境、魂境、幻境三虚境与肉身神台一样，皆能承载魂魄元神。是以若有人神魂沉湎于梦境，不愿或是无法回归神台，则可能永远滞留在梦境之中，与梦境同化，成为“梦中人”。
回想一下，最后的那个梦境，的确称得上“沉溺其中”。直至此刻，雒原对那无忧无虑、安宁平和的桃源乡仍心生向往，对那个可爱的女儿小初，仍念念不忘……
而其余几个梦境，则大不相同。自身仿佛只是寄宿在故事主角身上的一双眼睛，一个幽魂，并未同情，自然也不会融入乃至沉迷不能自拔。
另一种情况，是在现实或梦境中遭受太过强烈的恐惧、悲伤、失望，超出心之承载极限，心便会自我封闭，隔绝于肉身
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