》“偏重人性刻画，与时代主潮疏离”。
但因为刊发时间还短，尚未在全国范围内发酵。
在《谷仓》被定性为“改革先声”后，评论界迅速调整视角，将两部作品视为许成军创作谱系的互补两面。
《光明日报》的评论延伸解读称，《红绸》中黄思源与春燕的命运纠葛，实则是“大时代中个体尊严的文学注脚”，与《谷仓》对集体变革的书写共同构成“改革初期的精神图谱”。
原本持观望态度的高校研究者与资深评论家纷纷撰文。
态度那叫一个严谨。
《文艺报》编辑那叫一个新奇，一天收到了上百封对于《红绸》的文学评论。
新人？
不！
这叫改革旗手！
评论者们从“历史叙事中的人性温度”“传统比兴手法的现代转化”等角度挖掘其价值。
使《红绸》快速脱离“新人新作”的评价范畴，直接进入“新时期文学重要实践”的讨论序列。
许成军看到后，难免撇了撇嘴，这分析视角依然没摆脱对古典文学分析的窠臼。
我那么多设计、文学笔法！
小日本子看见了，你们都看不见是吧？
装聋作哑！
不过，官方与出版界的资源倾斜则让《红绸》的传播路径更加顺畅。
中国作协将其纳入“改革文学研讨”重点篇目，邀请研究者专题解读。
《收获》《十月》等顶尖文学期刊主动联系许成军，提出连载《红绸》续篇或刊发相关创作谈的邀约，打破了以往刊物对新人作品的考察周期。
《清明》更是想要趁热打铁，启动《红绸》单行本的编辑工作，将矛盾序言与《人民日报》对《谷仓》的评论一同收录，强化其“时代印记”属性。
陈主席多少还是没被热血冲昏了头，现在这个趋势，单行本必然要发！
但是刚上市一周，你就搞什么单行本？
眼下的资源聚合效应，使得《红绸》在刊发后短短半月内，完成了从“期刊作品”到“文化现象”的跨越。
火大发了！
1979年文学刊物年人均占有量不足0.5本。
《清明》创刊号因矛盾作序已引发关注，叠加许成军“工农双璧”的舆论标签，形成“现象级新作”效应。
上海、BJ、合肥三地新华书店出现凌晨排队购刊现象，甚至出现“一刊难求，复印传阅”的盛况。
陈邓科看到《清明》的销售数据嘴笑的都快合不拢
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