嫁到了陈国，十二年后夏御叔也死了。后来与君臣三人通奸，交接之际俱惊为神仙。“伟丈夫”那段又颇似《十日谈》（作者薄伽丘，1313——1375）里假扮加百列天使的神父，不知道冯先生（1574——1646）看过没有，呵呵！
写夏姬美貌性感，且精通房中术，更让男人恐惧，遇谁灭谁，可谓性神。这实在是中国文化之精髓，美学詩学到了现代中国都还没建立起完整理论体系，惟独房中术早就有了专著有了理论体系，采战之术核心为索取而不付出，《黄帝素女经》中彭祖传授长生秘诀，就是多御少女而不射。基于《左传》而写出这样的神女，冯梦龙才高无出其右！
四、夏姬的效应
“疲于奔命”，“尤物”，“狼子野心”“贪得无厌”均出自《左传》有关夏姬章节。在邲城被楚国俘虏的晋国公子知罃（即荀罃，智罃），因为夏姬要回了楚国公子及连尹襄老的尸体，得以被楚国释放，此人成为晋国复兴的最大功臣，也是智氏崛起的先祖，即后来三家分晋所灭掉的智氏。
吴国因为屈巫（巫臣）帮助的缘故变得很强大，从此雄起，于是有了后来的阖闾称霸。
而楚王伐陈后又因为继续伐郑，与晋国在邲城交战打了个大胜仗。起先包括令尹孙叔敖在内的众大臣都说楚军应该撤退，惟独提议打仗的却是楚王的面首（嬖人）伍参。伍参的儿子叫伍举，伍举的儿子叫伍奢，伍奢的两个儿子叫伍尚、伍员（伍子胥），都做过楚国大臣，伍子胥差点还灭了楚国。
屈巫（巫臣）带着夏姬投奔了晋国，让晋国打了大胜仗。晋景公志得意满，宠信一个大臣叫屠岸贾，进献谗言灭了赵氏家族，有个叫程婴的救了赵氏遗孤赵武，这出历史后来编成戏曲叫作《赵氏孤儿》。
按历史偶然性论及蝴蝶效应，所有这一切皆源自夏姬，没有她在里面搅和就不会有赵氏孤儿；无她就不会有智氏崛起；无她便不会有吴国争霸，无她便不会有伍家兴起，更没有伍子胥过昭关一夜急白了头发的名剧，楚平王也不会被鞭尸；更没有后来的越王勾践卧薪尝胆、西施捧心范蠡荡舟。
这一堆怎一个乱字了得！夏姬既有海伦之美，又有爱神阿佛洛狄忒之情色奔放，名垂史册！今天还有哪个美眉再敢与其一比高下？