送别诗在中国古典诗歌中属于情感非常深厚的一脉。
源头可以追溯道《诗经》和《楚辞》，比如《邶风·燕燕》的“之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨”，描绘了女子远嫁，送者泪如雨下的场景，情感质朴而深挚，被清代学者王士禛推为“万古送别之祖”。
《楚辞》中的《九歌·河伯》有“子交手兮东行，送美人兮南浦”，“南浦”此后也逐渐成为送别诗中的一个经典意象。
唐代是送别诗创作的黄金时代，不仅数量庞大，艺术上也臻于化境。
诗人们将个人抱负、边塞豪情、人生感悟深深融入送别题材。也形成了多样的风格类型：有抒发离愁别绪的，如王昌龄《送窦七》中“清江月色”的深情凝望；有重在劝勉安慰的，如高适《别董大》的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”；有用以明志的，如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》的“一片冰心在玉壶”；亦有抒发深厚友情的，如李白《赠汪伦》的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。
宋代的送别词在唐代基础上，情感表达更为细腻深沉，并常常融入家国之恨和人生哲思。柳永《雨霖铃》中“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”道尽离人痛楚。苏轼的《临江仙·送钱穆父》则以“人生如逆旅，我亦是行人”展现出超然豁达。到了南宋，张元干的《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》等词作，更将友情与国事紧密相连，抒发了对外敌入侵和朝廷苟安的痛恨，以及收复中原的渴望，词风激昂悲壮。
可到了这个时空中的大梁，可能由于政治权利高度集中，束缚扼杀了创作的自由空气，而且文学上的拟古之风也进一步窒息了创新的活力，所谓“国家不幸诗家幸”，大梁虽有倭乱、边患，但总体来说，国家还处于欣欣向荣，向上发展的阶段，这导致诗词水平始终保持在一个低水平的阶段。
蔡万能做出这种变换空间，代入码头送别场景的诗，已经可以说在这个时代非常亮眼，颇有诗才了。
在好友致谢之后，蔡大才子自持一笑，明眼人都能看出，他心里是非常得意的。
果然，黄会跟他同处刘妃党内，自然要大加吹捧：“一之兄此诗，真可谓‘得盛唐之精髓，窥摩诘之堂奥’！这‘君向陇山去，我归洛水滨’一联，看似平白如话，实则暗合王维‘渭城朝雨’之气象，将两地相思化作山水相逢之意象
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