青城山全真派主推修身养性，以灵体为根本，天地间的日精月华、草木灵气，只要能吸纳的，都会纳入自身。他们修行的唯一目标就是成仙，去往天界享受逍遥，世人因此称他们为“寻仙派”。
这类寻仙修士，修为达到一定境界后，能自如调和阴阳二气。
无论是山间的仙气，还是坟地的浊气，进入他们体内后，都能转化为平和的灵力，化险为夷。一旦掌握这种能力，便算踏入“太极”境，周身灵气可与天地呼应，行走时自带超凡气质。
青城山那几个有点道行的老家伙，个个灰衣蓝袍，平日里步履轻盈，周身灵气萦绕，宛如仙人下凡。
老吴他师父见了却说：“仙者，当护世间安宁，若只知吸纳灵气独善其身，与那吸食人血的妖物何异？”
天桁道其实也有类似的境界，名为“归真境”，可惜自从几十年前那场蚀灵虫之劫后，便再无人能达到。
老吴的师父毕生都在冲击归真境，最终却在即将突破时乱了道心，落了个灵力耗竭而亡的下场。
早年的青城山十分鼎盛，太极地尊级别的强者不断涌现。可惜好景不长，自从王玄清将青城山福地洞天八成的灵气独占，如同守护珍宝般不愿放手。
此后几十年，青城山再未出现过像样的强者。偶尔有几人触及地尊门槛，也都是些不遵循正统的道门异类，比如赵清枰，表面是道教门生，实则属于偏门歪道，算不上全真派的正经传承。
他们能成为地尊强者，跟青城道教的关系八竿子都打不着，除了返回师门的时候，熟识的的师兄师弟师叔师伯以同门相称，其余的真找不到一点了。
要知道，“太极地尊”这一境界，已难倒青城山数千道士，许多人穷尽一生都无法触及。更别提传说中能领悟生命本源参透世间规律的“玄牝地尊”，对他们而言，更是遥不可及的存在。
老吴的师父天桁道人，属于正一派，与青城山寻仙修士的修行方向完全不同。
这一派的人对修行锻体、飞升成仙兴趣不大，反而喜欢深入山林、靠近水域，观察飞鸟筑巢、走兽争斗，时常沉浸其中。
他们一边研究自然界中风火雷电的产生与消散规律，一边帮助山间村民看风水驱邪祟，为世人传道解惑，颇有山野仙人的风范。
也正因如此，老吴能通晓兽性，在须臾内峰这种猛兽横行之地，可骑麋鹿奔跑，可让仙鹤驮行，行动自如得如同在自
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