太子乃是一国之储君，册立并非简单一道口谕就可以。
虽然这是核心重臣一起请奏，并且杨一笑也开口表示准奏，但是，这只能算做私下场合的意见达成。
如果小虎头坐实太子之位，还需要经过非常繁琐的流程。
这将是大唐开国以来第一次的国之大喜……
何谓国之大喜？
何谓普天同庆？
帝王登基是一件，册立皇后是一件，而除了皇帝皇后之外，就只有册立储君能算国之大喜。
打个比方，杨一笑的某个妃子生了娃，这虽然是一件喜事，但不够资格称为国喜。顶多算是皇族之喜，朝臣们如果不愿意恭贺甚至连礼物都不要送。
哪怕是皇后顾朝露生娃，同样也只能算皇族之喜，不配国礼待遇，不够普天同庆。
……
当日夜，后宫中。
重臣们在傍晚之时就已经告辞离去，各家的年轻一代也跟着长辈们出宫，然而由于杨一笑决定立下太子，所以有几个最亲近的臣子仍然留在宫中。
夜深人静，宫门落锁，按说是不允许外人留宿的，尤其是成年男性必须禁止。
可今夜有所不同，家里人要商议大事。
因此杨一笑专门特批，宫门推迟到子时落锁，几个最亲近的亲戚全都留下，参与小虎头的册立筹备商讨。
古代最亲的亲戚有哪些呢？
岳父不算，岳母也不够格……
但是岳父岳母生的儿子反而可以算，古代娘舅的地位在任何时期都是第一等。
一个小孩的爹娘如果出意外死了，家里的大伯或者叔叔也许不愿意养活侄子，但是亲娘舅只要有一口饭吃，就不会看着妹妹生的孩子饿死。
最关键的是，古代法律有规定：爹娘死，舅父承其责，伯叔同族皆可不承责，养或不养只凭心意。
这律法似乎不符合常理，毕竟伯伯叔叔也是至亲，娘舅有责任抚养妹妹遗孤，为什么伯伯叔叔没责任抚养弟弟的遗孤呢？
千万不要以为古代法律是胡乱定的，许多法律都是几百上千年吃亏总结的经验。
古人并不比后世之人傻，制定律法之时充分考虑了人心。
律法之所以规定舅父有抚养外甥的责任，是因为亲娘舅确实能做到对妹妹的孩子疼爱。
可是，伯伯叔叔不一定……
为了吞占弟弟死后留下的家产，民间常有伯叔谋害侄子的例子，并且不是一例两例，而是数量庞大的实例。
所以历朝历代都没有伯叔必须抚养兄弟遗孤的规定，从律法角度而言乃是尽量保证
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