，没有采纳这个意见。
正像他对朱玄迹表露过的心迹——为了拯救自己的娘亲，他能奉献全部！
火葬般若解灵经！
火焰灼灼燃烧起来，虽然十分猛烈，但却静谧无声。
一条火舌都在空气中摇曳，时而迅速窜起，时而轻轻摆动，仿佛有一只无形的手在指挥它们。火焰的舞蹈轻盈而优雅，充满了佛门光晕，逸散出生死间的玄机奥义。
宁拙这一次施展火葬般若解灵经，忽然心头一动，有了全新感触。
他顺着这番感触，手指微动了一番。
于是，火焰变得更加柔和起来，火焰的边缘像纱一般的轻盈，又像水一般的流动。
而在火焰内部，则越发炙热和猛烈。
这是宁拙的火行境界高深了之后，让宁拙施展火葬般若解灵经，更增了许多玄妙和威能。
火葬般若解灵经虽是佛经，但同样蕴含火行的道和理，因此得到了增幅。
“嗯？！”宁拙面露惊愕之色。
在火焰的灼烧之下，胎息灵舸却是岿然不动！
宁拙仔细望去，就看到胎息灵舸置身火焰之中，却没有被火舌舔舐。
而是在灵舸周围，出现了一层半透明的薄薄胎衣。这胎衣看似轻薄，却蕴含着无穷的力量，仿佛一层坚韧的屏障，将灵舸紧紧包裹。
“我并未给这件法宝灌输法力，也确定法宝中没有他人遗留的法力，这却是如何催动的防御？”
宁拙大感疑惑。
他加大烧烤的力度，胎息灵舸再生异变。
只见灵舸表面，灵光逸散而出，透射在胎衣上，形成了许多文字。
宁拙仔细辨别，发现这是一篇功法，名为天生地养胎息大法。
“胎者胎其神，息者息其气。精犹水也，神犹月也，月动由于水漾，神摇由于精牵。水澄则月明，精定则神慧，神精相抱，达于大定，而内丹自成，故曰胎息……”
“举凡生物，莫不有精，而命即寓于精血之中，凡生物之所以有知觉、运动者，莫非精血之运用也。无精则不能动，自成死物矣。凡蠢蠢者莫不含灵，灵者神也，而性即藏于神之内，无神以主，则有如木石，非死而何？故知人身之所以生者，精与神也……”
“初学调息，须想其气，出从脐出，入从脐灭，调得极细。然后不用口鼻，但以脐呼吸，如在胞胎中，故曰胎息。初闭气一口，以脐呼吸，数之至八十一或一百二十，乃以口吐气出之，当令极细，
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