名士的赋文、诗词来看，这些也正是当时流行的，结果被蓝敏仪一顿批判。
近十年，弘嘉帝年迈，宣朝社会动荡，虽有荣韶凌、赵海齐等人尽力维持，但无奈天灾人祸不断，皇帝又昏聩，有些事任他们再是殚精竭虑也无能为力。
动荡的社会，不甚清明的吏治，在某种程度上影响了文风，社会上流行用比兴、寄托、象征等手法，隐晦曲折地揭露、讽刺社会的罪恶。
最受人推崇的就是远遁山林、隐世而居的名士，这些人或标榜自己不爱功名利禄的高洁，或诉说自己怀才不遇、壮志难酬的苦闷，但在蓝敏仪看来就是沽名钓誉。
真要是像他们自己说的那样不问世事，又何必将自己的文章、诗词在天下间传诵，还不是想得个好名声，进而得个好前程？
否则写完了，感情发泄出来了，诗词文章也算是发挥作用了，后续直接压箱底不就行了。
这山风居士也在受邀名单中，且是表现的最孤傲的人，派去的人在他家门口站了一天，压根儿没能见到人，连句话都没有，只书童在门上挂了个不见客的牌子。
荣韶凌本欲再派人前往，被蓝敏仪一句话改变了主意，“他以为自己是诸葛亮呢？还要三顾茅庐啊？父王，下面人给您报上来的名单，您仔细看过这些人的文章吗？
我今天看了那些诗词、文章，别人倒也罢了，但这个山风居士，依我看就是个对朝廷不满、思想偏激、言行极端的疯子！这样的人得了权势，决非朝廷和百姓之福。”
荣韶凌闻言挑灯夜战，亲自将那些文章看了一遍，重新定了一份名单，以山风居士为代表的偏激派都不在其上。
荣韶凌再命人诚心邀请，最终名单上的人有八成出山了，且表现不俗。