陲之地，平王东迁之时，得了便利，才获取河西之地，坐拥关中，然而仍旧一而再的被魏国欺压。
虽如此，秦国仍旧是一个距离中原甚远的大国，幅员虽辽阔，但在风俗文化、文明风华而言，从根基到形式，均远远不如山东列国，这不仅是山东列国人士的观点，同样也是老秦人的观点。
百年前，商君变法之时，法治根基便是国无异俗，民务厚重，耕战为本，心无旁骛！如此之策，秦国虽强，但文明风华不显，故而百年来仍旧被关东列国称为虎狼之国，不复贤德之国。
变法的一切都是为了富国强兵，所谓的诗书礼仪、兴学著书受到严格控制，耕战之国铸就百年前大秦铁血之师，战必克，攻必取。
商君法治非但禁止老秦本土的一切风华之举，而且也防范着关东列国的浮华风习对秦人的侵扰！惟其如此，直到秦昭王之世，秦国已经拓展为五个方千里的大国，然诸般文明依然颇见萧疏，天下文明盛事一件也没有在秦国发生。
与之相反，关东列国却是文明大兴、风华昌盛，一片的蓬勃生机，然则，在老秦人眼中看来，一切都是中看不中用，既不能够获取爵位，也不能够吃饱。
但一切种种中，有一点却是被关东列国有才之士欣赏，那就是秦廷之内，外来之臣可以凭借能力执掌高位，无论是一开始的商君，还是后来的张仪、甘茂、孟尝君、司马错、华阳君、阳泉君、范雎、魏冉、蔡泽、吕不韦……
此等权势尊位，是关东列国任何一国都不可能做到的，关东列国恪守宗法体系，非王公贵族难以臻至尊位，就算臻至尊位，也很快便是下去。
孝公写就的求贤令一直在咸阳城的求贤馆中高悬，一个久居西部边陲数百年的半农半牧部族，一旦崛起，竟有如此襟怀气魄，不能不说是天下异数。
纵观秦国百年朝政，朝野上下从来没有觉得有甚反常，更没有无端的戒惧猜忌。虽说老秦人有时也因不满某事某人而对外臣骂骂咧咧一阵，然终究从未酿成过疑外风潮。
这便是秦国，一个令天下俊杰才子无法割舍的施展抱负之地。
“匡诸侯，一天下易！”
“但整治天下就难了，数年前，文信候于寡人言语，要在秦国兴办学宫，开放秦人言论自由，开放私学，寡人也是认同的。”
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