去找将作监收拾首尾，用这些民间的，交涉起来也麻烦。
他也清楚陈东之类的底层京官俸禄微薄，必须要多做兼职才能维持生活，单单自己知道他就做中介牙子，如今看来还做个小包工头。
虽然对这家伙专业技能上已经有所见识，但其他方面张岱还是有所保留，所以他便打算拒绝这一提议，顶多在工程做完后多给他一些赏钱就是了。
陈东见张岱沉默不语，便又连忙说道：“下官亦知进言颇有冒昧，张协律或是怀疑此群徒艺能是否胜任。这一点请放心，那些版筑伎工都是今年休番的边人，其中不乏驻守赤岭之徒，他们沿山建造的烽堡，就连吐蕃贼军都难攻破……”
“既是休番的边人，怎么又做了版筑的伎工？”
张岱听到这话后，原本拒绝的话语暂时咽下去，转而好奇问道：“去年与吐蕃交战，胜绩颇多，朝廷也恩奖丰厚，总不至于困苦到无以为生罢？况诸边长征儿凡有休番，去给行赐，还给程粮，难道还不足用度？”
最晚从唐高宗时期开始，大量的募兵、即所谓的长征健儿便成为戍边的主力。这些长征健儿们从各自乡里被募集，然后被派赴诸边，经年不得回转，一直到近年间朝廷才确立了相应的轮休和福利制度。
开元十四年，朝廷才下达《给年满兵募程粮诏》，确定去给行赐、还给程粮。即士兵离乡时给予赏赐，归乡时给予路上的口粮。
之前虽然也有类似的福利，但却并没有制度化。诸如阿莹的生父姜行威，在应募为长征健儿后，还要盗取英娘的嫁妆作为路费赴边。
此时听到陈东说那些休番的边士们归乡后居然又做了版筑工人，张岱自是有些奇怪，想要问明究竟。
那些边士戍边多年已经辛苦有加，如今总算得以归乡休整，却又做起了版筑的力工，总不能是因为他们爱好建筑吧？
如果当中有什么系统性的政策执行不到位，他作为门下省左拾遗，是有责任奏闻于上、督促加以整改的！
“张协律所问诸事，下官也不甚清楚。下官只知道此诸归乡边人，多是近畿乡丁，家中本无产业，父母妻小或佃或佣、艰难谋生。此群徒归后，所余一身而已，未见有赐物傍身。归后虽言休沐，只是给家里又添一生口而已，若不做工，如何养活？”
陈东讲到这里又向张岱深揖道：“如果张协律是忧虑这些边卒们憾躁难
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