人将山君当做山神。
苏轼在《宸奎阁碑铭》写过：“咨尔东南，山君海王，时节来朝，以谨其藏。”
袁桷也在《题李廷弼归安去思碑》诗中有写：“山君水神各有职，乐意禽鱼两相得。”
这些文人将山君当成跟水神并列的神灵。
如今用山君还称呼这山里的妖怪，不是侮辱他们身边真正的山神大人吗？
单青也读过上述两篇诗文，点头认可皇甫游的话。
什么玩意儿，还敢跟本座抢名头？
单青：“宗达，那头老虎就交给你了。”
单青下命令。
他是山神，是老大，要有逼格，不会轻易动手。
柳柊那家伙太懒，而且外表还是个孩子，让他动手，让单青有种压迫童工的愧疚感。
皇甫游则是擅长幻术与魅惑之术，没有多少战斗力。
这种打架的活儿自然交给力大无穷的近战坦克宗达了。
宗达接下命令，走向山洞。
他在里面逛了一圈，抓出了几个留守的鬼魂，却是没有见到老虎精。
从鬼魂口中，他们知晓老虎精不在山中，而是去县城会县老爷了。
原来这个县的县老爷跟老虎精是旧识，县老爷还小的时候救过老虎精。
后来他们再相见便狼狈为奸了。
山君能在这山中肆意而没有玄门中人察觉，当然是县老爷帮他做掩护。
每当有道士和尚察觉到山中有异常，县老爷便会通知老虎精，还会将那些和尚道士以各种名义抓起来关进大牢，然后再想办法将人毒死。
可怜那些和尚道士法力高强，却没有想到人心险恶，会死在他们没有放在眼里的小人物手中。
“狗官！”皇甫游忍不住骂了一声。
等着吧，等他当了官就去做御史，专门参奏这些为虎作伥的狗官。
单青将几个魂魄收了起来，他暂时不能切断几个魂魄与老虎精之间的联系，以免打草惊蛇。
这个晚上，老虎精都不会回来了。
单青四个于是回到孙家，休息了一个晚上。
第二天，他们吃过孙老娘特别制做的葱油饼和小米粥，满意地离开了孙家。
四个人没有继续行程，而是去了山里，等着那头老虎精回来。
他们吧没有等来老虎精，而是等来了三丫头一家人。
三丫头用金银蛊惑了她的家人，让家人跟着她一起进山“享福”。
不止她一家，其他被诱惑的村民也跟了上来。
整个村子也就孙山一家不受诱惑
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