烦的学者，自然也属于麻烦的范畴。
阿尔墨斯向来认为那位托瑞尔知识之主的工作能力，顶多可以算符合他神职的一半。
某些方面，欧格玛做得都不如这个世界那位小心翼翼的知识之主。
他能那么容易成为强大神力，是因为托瑞尔这个世界天生强大，和法则相关的知识都是最顶尖儿的。
欧格玛从一开始就得到了最珍贵的资源，他甚至不需要像其他知识神那样，小心翼翼的传播知识，让更多的人懂得知识的可贵……他只需要收集新知识就好。
而且，也不是很急迫，有很好，没有也无所谓。
他当然会给出奉献者奖赏，但不算多，顶多是一物换一物。
给了什么等级的知识给他，欧格玛就换个相当的知识回去。
然后，也不会给懈怠者惩罚。
托瑞尔那一本换一本的烛堡就是他这种信念的体现。
不算错，但也，没那么积极。
所以，欧格玛的信徒对新世界的探索力度，甚至还不如黎明之主兰森德尔的晨曦信徒。
很多托瑞尔神明，也都不怎么兜揽学者。
毕竟，他们没有那个兴趣先开民智，再求信仰。
愚民才愿意把一切都寄托在神明的慈悲之上……托瑞尔本来的神明体系，其实除了最初的双月，大地，还有因为姐妹俩战争而诞生的那部分神明之外，其他的，都只能算是AO干涉的结果。
土生土长的那些原始神，基本上都因为AO的这种胡来而早早陨落了，根本没法形成正经的属于托瑞尔的体系。
AO可能是打算做实验，所以，把一块又一块土地封闭起来，让每块土地上都随机诞生出了神明。
有些运气好一点儿，好歹是整座大陆的法则所化。
有些命不好，比如卡林珊这几位，就是大陆内部的某个区域形成的。
和那种天生就是正经神力的神明根本不一样。
他们只是半神，然后通过智慧生物的拥护正式封神……卡林珊人太少了，连弱等神明的基本盘都保证不了。
卡林珊古神也过于相信了自己在民众中的地位……无限制的对谁好，换来的绝不是好报。
被惯坏了的人，最擅长反手一刀。
所以，最后只剩下了一个本来就对信仰不怎么依赖，根本没有成为正神的伊尔玛特，以半神的身份在费伦大陆行走。
有提尔的帮忙，伊尔玛特应该是和过去的朋友们有过一些沟通。
神明
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