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第237章 雷文的闪亮美人[5 / 8]

中,有位年轻人得到了一把剑。他用那把剑到处滥捕宝可梦作为食物。”

“吃不完的,则直接丢弃。过了一年,他便再也捕捉不到食物了。宝可梦完全失去了踪影。”

“这位年轻人经过跋山涉水的旅途,终于找到了宝可梦。”

“他便问道:你们为何不再出现?”

“那只宝可梦静静地回答道:你曾挥舞利刃伤害我的同伴。所以我们也要用尖牙利爪伤害你的同伴。”

“不要怪我们,为了保护同伴,这是不得已的。”

“年轻人咆哮道:自从有了这把剑,我竟忘了你们也是活着的生命。”

“我发誓不再做这种野蛮的事,这把剑也将再无用武之地。所以还望祈求你们的宽恕。”

“年轻人将剑摔向地面,剑身应声断裂。宝可梦看了,消失得无影无踪。”

N听完之后,略有触动。

伤害宝可梦的人.虽然是遥远古代的人,但也不可原谅,不过这个人却主动认清了自己的错误,那柄剑也不是单纯的剑,而是在神话故事中作为一种伤害的象征物。

但是,宝可梦最后并没有原谅他,于是

亚堤:“如果人和宝可梦互相敌对,那么只会互相伤害,而如果互相扶持,不仅会诞生历史,就连神话中的神明也能被击败,虽然我并不知道神奥地区的‘神奥’二字究竟是什么意思,但创作者和我说,那是一位神明的代号。”

N:“被称为神的宝可梦.建国传说的巨龙也有类似的称号呢。”

亚堤失笑:“是啊,或许那确实是一只宝可梦,也可能是古代神奥地区的人们所树立出来的某种精神图腾吧,就像是我们合众对燃烧虫,对太阳,对巨龙的崇拜一样。”

“在很久以后,出现了左边这位英雄,正如我最开始所说的一样,他挑战了那名为神奥的神明,至此,人与宝可梦们再度互相理解,过往的错误被弥补,失落的历史化为尘埃,而新的时代就这样开始了。”

N理解了这幅雕像所表达的含义,这已经在亚堤馆主的解释中详细的说清楚了。

这同样是一尊反等离子团的雕像,而且借助了其他地区的神话故事,两位不同的古代人,代表着历史的递进,以及人和宝可梦之间关系的转变。

“我听说”亚堤馆主也出神的望着那尊雕像:“在遥远的大海彼方,神奥、关都、城都、丰缘的文字,都是从宝可梦的声音演变而来的。”

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