度必然受到影响。
他复刻出来的第二首备选作品，则是另一个极端的邪道。
《吹梦到西洲》
原版是一首很难评的古风歌曲，它的高潮段在抖音非常火爆，大部分人一听副歌那两句就会恍然大悟——
万籁停吹奏
支颐听秋水问蜉蝣
既玄冥不可量北斗
却何信相思最温柔
顾盼花发鸿蒙怦然而梦
你与二十八宿皆回眸
系我彩翼鲸尾红丝天地惆
情之所至此心逍遥不游
……
它之所以出名，一是因为高潮段落挺好听的，很符合快餐时代的抓耳审美，二是因为整首歌的作词很有争议性，乱七八糟堆进去一百来个典故。
其间有大量从古诗古经里改编化用的原句，思路很巧，但整体过于炫技堆砌，因此褒贬不一。
喜欢的特别喜欢，讨厌的也特别讨厌。
方星河属于非粉非黑的吃瓜党，因为这首歌得知了很多古风圈里的撕逼，也感慨过小圈子里的鄙视链，最终记住了大概的词曲。
制作它的逻辑很简单——男女对唱+极化的新鲜度。
同时满足两大条件的歌曲，国内真的很罕有。
歌词过于繁冗华丽在04年肯定不是什么缺点，时代不一样，现在的年轻人哪里经历过信息大潮的洗礼？
在非主流都还没有诞生的年代，给年轻人们搞这种不明觉厉的极端产物，收益高得没边了。
如果说《侠骨香》是堂堂正正的好听，那么《吹梦到西洲》就是精神小伙小妹的精神纲领。
新《神雕》原本就是要向广大城乡结合部以下铺开的，在某种意义上而言，《吹梦到西洲》才是更能激发情绪的主题曲。
至于会不会提前催生出非主流……
嗐，这锅方哥可不背。
讲个暴论：90后非主流和00后精神小伙是中国社会在爆发式跳跃发展中必然诞生的产物。
任何人任何事都填补不了这两代人空缺的家庭关怀和精神需求。
国家快速发展，农业社会向著工业社会转型，大批劳动力从土地中解放是历史必然，乡镇人口必须离乡打工谋求生路，这是家庭关怀大面积缺失的根本原因。
年轻人在这种情况下，还要面对网络时代的冲击，用什么东西来锚定本就不成熟的自我认知？
没办法，真的没办法，只能迷茫著到处乱冲乱撞。
但是话又说回来，非主流和精神小伙的存在是什么特别恶劣的影响吗？
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