看不见，还是视而不见？！”
高阳的声音如同洪钟大吕，震得每个人耳膜发麻，心旌摇动。
“圣人之道，何其简单！”
“哪怕是一言一行，心存善念，伸手救了一个人，那就是圣人之道，身体力行，去做了，那就是知行合一！”
“在我看来，我大乾百姓，人人皆可为圣！这不是我高阳说的，是孔圣人“有教无类”说的，是孟子“人皆可以为尧舜”说的！”
“仁’这个字，需要多高的权势吗？‘爱’这个字，需要多大的功名吗？‘孝’、‘悌’、‘忠’、‘信’，哪一个需要先读通《四书章句集注》才能知其意，再去做？”
哗啦啦！
一阵大风吹来，吹动他们身上的长衣，吹的哗啦啦作响！
在场学子，在场百姓，无不震惊愕然！
人人皆可成圣？
人人皆可成尧舜？
原来……圣贤之道并非遥不可及，它就在身边，就在眼前？
高阳的声音越来越高，情绪也越来越激昂，仿佛积聚了五百年的沉闷将被他一朝扫空。
“但可笑的是，这么简单的道理，却被注出了这么多本书，这何其荒唐，又何其可笑？”
“你们为何祭拜孔圣的时候，不顺便说一说你们干的事呢？看看孔圣的棺材板能不能压住！”
“我大乾泱泱大国，人才辈出，但为何总是将简单的道理复杂化，将明白的事情说得玄之又玄，将贴近人心的教化变成高高在上的门槛？”
“这是圣人之道吗？”
“不！这压根不是圣人之道，这是天下腐儒的手段，是他们维护自身权威和利益的手段！”
他猛地转向王邈，目光如电。
“先前王公以三位先贤之言质问我，我不答，非不能答，实乃不屑答！但现在，我可以答了！”
“荀子说人性本恶，那我问你，神农尝百草，一日遇七十毒，是为恶吗？大禹治水，三过家门而不入，是为恶吗？！”
“二程说格物致知，那我问你，仓颉造字时，格的是哪一物？致的是哪一知？仓颉若等着格尽天下之物，文字何时能出？文明何日能启？老百姓等得起吗？！”
“朱子说存天理、灭人欲，那我问你：“百姓求一顿饱饭，是不是贪欲？兵士想活命还乡，是不是私心？思父母，念妻儿，这是不是人欲？想穿好一点的衣裳，暖和一点的衣裳，这又是不是人欲？但若这都是该灭的人欲，那天理何在？！”
“难道天理是本该让百姓饿死，让兵士送命吗
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