国社会，娱乐方式实在是太少太少，并且受到严格的限制，至于劲爆的新闻那就更是少之又少，而俄国文学家去往巴黎建功立业的事情本身就是一则传奇故事，其精彩程度完全不亚于一部绝佳的小说。
除此之外，圣彼得堡的大学生们在关注，圣彼得堡的一些地下小团体在关注，莫斯科的文化界在关注，知识分子中的西方派在关注，斯拉夫派也在关注
在最开始的时候，这些关注并不强烈，甚至说一切都是静悄悄的，无论是哪一方都不敢贸然出击，也不太敢轻易下结论，最多就是假装不在意地提上几句。
而当来自法国的第一波消息传了过来后圣彼得堡便开始沸腾了！
尤其是当这第一波消息被一些敏锐的报纸和作者编成了类似这样的故事之后：
话说那俄国人米哈伊尔刚到巴黎，起初无人在意他的出现，就连巴黎的乞丐都能一脸傲慢的表示道：“我们不要俄国人的臭钱！”
可他们实在是大错特错了，那俄国人米哈伊尔只是微微一笑，接着稍稍透露了一点他到达巴黎的消息，于是那位在法国无人不知无人不晓的大文学家仲马立马火速赶来，一见那俄国人米哈伊尔当即纳头便拜！
在巴黎人震惊的眼神中，那俄国人米哈伊尔继续向前走去.
类似这样的新闻刊登后，他们报刊的销量可谓是一下子就起飞了！
值得一提的是，这样的故事看似抽象，实则比起这一时期的俄国特有的斯拉夫赢学来说，其实还真算不了什么。
毕竟尼古拉一世在登基之后，除了创建秘密警察外，尼古拉还为建立极权国家做了一件更重要的事情。在统治期间，他出了一个公式，即“专制、东正教和民族性是俄国立足的三大支柱”。
这一发明的伟大之处在于赐予了惯于顺从的俄罗斯民众一个必要的信念——伟大的自豪感。
在农奴国家里，农奴可以被随意买卖，还可以被当作赌注。但现在，农奴国家却被称为文明的巅峰。无数的著作都在描写腐朽过时的欧洲行将崩溃，只有俄国能能够用新鲜的血液来拯救它。
就像这一时期的俄国自由主义杂志《望远镜》，它的编辑纳杰日金便吹捧“我们俄罗斯拳头的力量”，并将其与欧洲弱小的拳头做对比。而每日遭受鞭打的数百万农奴恰恰印证了它的力量
那么米哈伊尔在巴黎的故事的优越性在哪里呢？
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