晚了。
晋王意识到，现在都考完了，宋时安铁定的状元了，这个时候再去，难免就有些故意交好的意味。
在考之前的慰问是没有问题。
当时他在乎的是，他身后的那些人，因此而产生动摇，觉得自己‘亲宋’。
可现在来看，立场有时候真的决定不了一切。
哪怕这些大学士，都打算把‘状元’喂到孙谦嘴里，不也在真实的阅卷中彻底折服？
而且有一点，晋王是后知后觉的。
在进大理寺慰问的时候，完全可以光明正大的打着皇帝派他去的旗号。
没办法，一步错只能步步错。
一条路走歪了，可以修正。
但走反了，任何的调整，除了原地折返外都是无意义的。
因为无论是掉头，还是绕一个大圈子，都无法追上，最开始就选定了正确道路的吴王。
“《国富论》，有开创，有可行，深度方面，都是上佳。”张兆作为策论主考官，点评道，“想要再去超过它，就必须得提出更有水准的举措。”
“是的，而且这些水准，要结合大虞实际的同时，又不能太过于寻常。”有人也说道，“至少，不能完全是先前有过的举措，只是换了个壳。”
治国的举措还有新鲜的吗？
古今多少事，都付笑谈中。
基本上全说尽了。
因此，符合时代的微创新就是国策。
“可以了，暂且挂上第一。”古易新道。
策论定排名方法不同。
在一个类似书架的架子上，分格的按照顺序，挂上题有名字的木牌，第一篇便是第一，再后面如若有超过它的，替代第一，依次类推。
打擂台。
这个方法还是相当公允的。
“那么，第二篇吧。”
继续的，开始排名。
“还是古师来吧。”晋王谦逊的说道。
“那老朽就遵命了。”古易新择取后说道，“就这个《减税法》吧。”
侍读学士开始朗读。
众人听着听着，都觉得很好。
毕竟也是甲等上。
“这个角度很新颖啊。”孙康评价道，“减税不是减少税收，而是简化税收，将百姓的籍和税脱离，并且可以用增加徭役的方式抵税。”
有点类似于摊丁入亩。
但还没有到那种程度。
目的就是释放劳动力。
民不聊生有很多原因，其中有一条就特别的主要——税太杂了。
要缴人头税，要缴田亩税，要服徭役，导致百姓压力繁重的情
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