持龙脉运转。
就像李冰父子治水，不是一味堵截，而是深淘滩，低作堰，既制服了水患，又让水利万物。
镇压恶蛟的同时，也借其水精之炁滋养蜀地，这才有了天府之国的美誉。
清净本然，周遍法界，随众生心，应所知量。
在佛门的观点里，这世间本无绝对善恶，一切随缘显现。那些被镇压的精灵，若能化解戾气，未尝不能成为护法善神。
佛道两家，在某些观点上，倒是出乎预料的一致。
都是为了神州的山河大地更加的美好，先贤之所以是先贤，不止是因为其修为，更在于其思想达到了某种高度。
对于“道”看得透彻，也践行的透彻。
而韩云，现如今也走在行道的路上。
不管是绵山、骊山，还是整合黄土高原的地脉，就像是冥冥中注定，韩云和曾经的先贤一样，行那功德善事。
这一切，都其实是发乎于本心而已。
想到这里，韩云不由得自嘲一笑。
韩云这个人其实是很懒散的，不管是前世也好，今世也罢，他都属于是一人吃饱全家不饿的那种。
既怕麻烦，也对周遭的一切有些漠不关心。
这其实也源于自己前世是孤儿的经历。
穷则独善其身，达则兼济天下。
韩云自认为没有那种兼济天下的胸怀，所以在最开始，韩云所求的道很小，也可以说是很自私，只是为了个人的超脱和长生。
但等到自己的修为达到一定的高度之后，看到那些不合理的事情，韩云却有总想着要做些什么，在自己力所能及的范围内，改变一些东西，让它们往好的方向发展。
看似很拧巴，但实则是心态的一种转变。
当然，这里面也有许多波折，如大明世界时的迷惘，后续的明悟，点燃三昧真火，既修心，也修己。
求道，总讲究一个问心无愧。
渐渐的，在一条路上渐行渐远，或还有几分曾经模样，但实则已经改变许多。
这种改变，也许可以叫做“成长”。
其实我们每个人心中都有一个“小自己”，这个“小自己”总是期望和憧憬自己另外的模样，但这个“小自己”终究变不成那种模样。
现实中的自己总是挺衰的。
韩云比较幸运，有这个机缘，将梦想化为现实，等到自己真正掌握伟力后，那这个世界为什么不能按照自己所期望的去发展呢？
因此，韩云个人对于天地的权重比开
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