坚持不收，那就有挟恩以图后报的意思了，非是君子所为。
他收下那方歙砚，对着陆北顾郑重一揖。
“既然如此，那在下却之不恭了。”
回去的路上，溪畔芦苇沙沙作响，惊起几只野鹭。
只不过陆北顾此时的心情，与来时已经大不相同了。
昨日还是难以解决的赁屋费用难题，今日一篇文章便顺带解决了。
“真宗《励学篇》所谓‘安居不用架高堂，书中自有黄金屋’，在这个时代果真所言不虚啊.”
暮色四合时，陆北顾推开吱呀作响的院门。
灶屋透出的昏黄光影里，裴妍正弓着身子往陶罐里添水，听见响动猛地直起腰，鬓边散落的发丝被水汽打湿。
“怎地才回？”她快步迎上来，声音里绷着根弦。
话未说完，裴妍的目光就盯在了陆北顾搁在院中石桌的笈囊上。
碰撞声惊醒了趴在桃树下打盹的白猫。
豆腐竖起尾巴蹿过来，伸出小爪子好奇地扒拉着从缝隙露出的书脊。
“别闹。”
他轻轻拨开猫爪，取出三本装帧考究的典籍。
“书会上得的彩头。”
随后他翻开最后一本书，“哗啦啦”书页翻动间簌簌落下几片晒干的香签，是夹在书中防蠹的。
而在这后面，则夹着十张“伍贯”面值的交子纸钞。
交子是因蜀地多用铁钱交易不便而产生的纸钞，最初是民间使用，到了三十多年前大宋朝廷才开始设立“益州交子务”作为管理机构发行官方交子。
到了如今的仁宗朝，交子的面值统一为伍贯、拾贯两种，一般都用于大额交易，平常百姓日常交易还是用铁钱和铜钱。
裴妍连忙关上院门，拉着他进了灶屋。
“你老实说，这钱是怎么回事？”
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①五经是指《诗经》、《书》、《礼记》、《易经》、《春秋》，而《五经正义》则是唐代孔颖达等奉敕编写的五经义疏著作，其编写原则为“疏不破注”，疏解时一般不突破原书的范围，该作品于唐高宗时成书，完成了五经内容上的统一，成为唐朝科举考试的标准教科书，到了本书的宋代嘉祐年间不再作为科举考试的标准教科书，但仍然有重要的参考价值。
②关扑是宋代流行的一种独特的购物与娱乐相结合的方式，宋代店铺或商贩喜欢用关扑游戏吸引顾客，顾客看中商品后，既可以按市价购买，也能跟店主商定用关
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