了棉庄的差事，叫他去巡检司里做个弓箭手……”
“嗯！”王大斧点点头，然后叹道：“大郎也是汴京人！”
“自当知晓，庄客不易，若能善待就尽量善待……”
“何况，雇工们都是给俺们耕作、赚钱的宝贝！”
“若没有雇工，俺们的富贵何处去寻？”
作为汴京人，王大斧迄今都依着汴京的东主们管理雇工的方式，管理着他的雇工。
所以，他的棉庄中雇的雇工待遇非常好。
不止工钱给的足，就连吃食、住宿也不错。
甚至，若雇工生了病，他还会施给汤药。
完全就是照着汴京的雇主们的行为做事。
结果，他的棉庄里的雇工，对他感恩戴德。
都说他是活菩萨。
就连熙州州学的那几位先生，也称赞过他，说他‘有仁心’，可以‘养气集义’。
大司成（祭酒），甚至派人送过他一本手抄的《正蒙》。
里面俱是横渠先生的金玉良言。
专门教人如何养气集义的。
王大斧看的半懂不懂，只好找人求教，才勉强懂了些。
在这个过程中，王大斧听说，似乎在现在的熙州的蕃部贵人里，有另外一种对于横渠先生‘养气集义’的解释。
按照这些人的解释，棉庄主为什么能拥有棉庄？
因为他们善，不止这辈子很善，上辈子也善。
所以能养气集义，世界上的好事，都主动向他们靠拢。
而雇工们为什么只能当雇工？
因为他们心中有杂念，心性也不够好。
须得在劳作中，排除杂念，扶正心性。
同时还得尊崇、追奉像他们这样的‘善人’。
只有这样，才能洗尽邪念，养出诚心正意。
这样的话，下辈子就可以当个善人了。
和棉庄主们一样，享受荣华富贵！
州学的先生们，听说了这些事情后，都快气炸了，现在在到处追查传播这等‘歪理邪说’的人。
但下面的雇工，在知道了这些说法，却都很相信。
郭贵听着王大斧的教训，自是连连称是。
王大斧点点头，这个时候他也吃的差不多了，便拿起一块布，擦了擦手和嘴巴。
郭贵见状知道，王大斧又要去上衙了。
便大着胆子问道：“监押，俺进城的时候，似乎看到了许多披甲执锐的蕃部武士……”
“可是……州中有事？”
王大斧看着郭贵的样子，摇头笑道：“汝这厮，倒是贯会钻营！”
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