意信徒利用自己获得三餐温饱。”
“也许。幸运饼又怎么成了中餐馆的特色？”
“我不是太清楚，也许和几年前的《9066号行政命令》有关，我听说当时有很多东洋人伪装成华人以逃避关入集中营，可能在那个时候，幸运饼这个好点子从东洋人那里传播到华人中间，华人发现挺好用，便推广开来。
这有点像一首老歌《St.JamesInfirmaryBlues》，乔·普里姆罗斯这个原唱的唱片反响平平，路易斯·阿姆斯特朗同年翻唱却把它唱火了。”
卓别林轻轻颔首，“对当年的事，我的内心很矛盾，我当年向中国进行过捐款支援反法西斯事业，但我不赞同把东洋人关进集中营，亚当，可能你不好理解……”
“不，我理解，查理你‘只对事不对人’，你认为人只有在做坏事时才是坏人，而不是坏人一定会做坏事。”
卓别林轻笑道：“我喜欢你的解读，谢谢。”
冼耀文正要回话，一个中年女人的身影映入他的眼帘，瞅一眼脸庞，是黄柳霜，她径直朝他们这一桌走过来，目标明确，应该是认识某人，过来打招呼。
黄柳霜是一个不容易的女人，历尽千辛万苦从一个洗衣工的女儿挤进好莱坞，但只能出演龙女、女奴、妓女等负面角色，旅美华人认为她辱华，骂声一片，就是黄柳霜供养念书的妹妹与她划清界限，以黄家出了黄柳霜为耻。
1936年，黄柳霜以寻根之旅的名义访华，刚一踏上故土，《申报》立马热烈欢迎《好莱坞“辱华明星”来华捞金》，某小报为拥趸狂呼《黄柳霜：美国的华人，中国的洋奴》。
平民对她的看法是两极分化，有人羡慕她的国际名气以及赚刀乐，也有人骂她丢尽祖宗的脸。
黄柳霜想拜访宋美龄，却被宋美龄以行程已满婉拒。
可以说黄柳霜访华只有知识界和电影圈给予她有限的支持和温暖，败兴回到美国，次年参与《大地》女主阿兰试镜，一部赛珍珠编剧，描述中国农民正面形象的片子，却拒绝了彼时好莱坞唯一的适合角色的华人女演员，采用了全白人阵容。
待影片上映，旅美华人怒斥好莱坞之余，也有一些人迁怒黄柳霜不够抗争——冚家铲，妓女你抢着演，难得有个好角色你居然不演。
尽管抗战时期，黄柳霜参加义演筹款以及几乎捐出自己的全部支持
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