科伊摩伊作为瀛陆的本土神祇，原先不存在固定的形躯，池与大部分邪神一样，以精神体的方式存在著，平常时候依附在神像之上。
如果没有祭祀和供奉，或者社的权能得不到彰显，那么池就只能一直沉睡下去，直至消亡。然而在陈传的异化组织种子与其融合并将之取代后，异化组织迅速蔓延，填充进入了精神形躯之内，形成了一个半精神半实质的躯体。
随著信众的壮大，精神力量也随之恢复并壮大，不过仅是这样的话，那最后也不过是一个稍强一点的邪神而已。
然而陈传的异化组织种子带来可不止是异化组织本身，还在于里面所包含的一些他所知道的知识。新旧时代交替之际，对于各种神祇的研究已经成了一门学问，各个教派则在私下讨论让旧神如何摆脱原先桎梏，成为一个不受拘束的神祇，他们并不是狂信徒，目的只是为了推翻旧帝室。
虽然后来这条路并没有走通，可这些知识保留了下去，并被新生的科伊摩伊所利用，再加上陈传懂得很多神之相的修行方法，这也同样被池吸收进来。
而在得到了妖魔之主意识种子的一部分力量后，池在原先的基础上完成了新的蜕变，并已经触摸到了更高层次的东西。
现在的科伊摩伊，可不是那个土著邪神，而是掌握了大量知识，懂得如何向上迈进，已然是脱胎换骨的全新的神祇了，或许在全世界范围内，也是独此一例。
就如眼下，池的这具物质身躯是借助了某些外部植入体和一些矿物塑就的，内部有延伸的异化组织和精神力量盘踞，而在外部则是一个与自身完全共鸣的拟化场域。
如今池可以最大限度的调动并利用自己的力量，降伏一名妖魔之主并不是难事。
妖魔之主看到了高大的神祇向著自己走过来，池感受到了强烈的威胁感。
不是源自于对方实力的强大，而仿佛是遇到了食物链上位的猎食者。
妖魔之间相互吞融是再正常不过的事情，至于异神，有一些则是从妖魔身上分化下来的，所以被妖魔吞噬也是常有的，但是异神吞化妖魔那就是极其少见的了。
这时候池并不想与莫名其妙的敌人纠缠，然而精神回馈告知池，整个拟化场域的源头就在对面这个人类邪神的身上，如果不解决掉，那么池就没有办法从这片独立的场域空间内跑出去。
这样池稍作呼吸，霎
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