什么样子……
谁都不知道！
这就好像地上天国或者大同社会，理论上的历史发展最终形态。
卡哈姆竟然就此宣称，自己找到了正确方向。
这毫无疑问，将会成为目前为止最为先进，最有前途的霸主级技术，也将指引未来的道路！
随后，他专门详细讲解起来。
在这期间，罗伊一边印证一边思考，不得不感叹，对方是有好几把刷子。
旁边的迪耶夫也啧啧惊叹，颇为赞同的样子。
“卡哈姆阁下果然名不虚传，他所描述的前景，很有吸引力啊！”
“要是真的如此，我们投身到其中，也算不枉此生了。”
其他人同样议论说道。
这就好比“理想国”，哪怕很多仁人志士明知实现它非常困难，但也仍然愿意为之而抛头颅洒热血。
表现在学术界上，就是沿着卡哈姆指引的方向前进，心甘情愿的为其事业添砖加瓦。
这样跟着走的人多了，道路就开辟出来了！
不过就在这时，辛荻丝却是略显迟疑。
“说来说去，核心好像都是依赖于‘献祭对象’这一要素……
他要通过什么办法，才能保证这一套机制行之有效，而且能够长久运行下去？”
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「献祭术」源远流长，通常被认为，是巫术体系中以“等价交换”为核心发展起来的黑魔法分支。
它的效果是，通过向超凡的伟大存在献上珍贵祭品，换取回报。
那献祭对象，超凡的伟大存在包括神祇、魔鬼和自然灵等等。
祭品则是生命、灵魂和各种珍贵奇物在内的一切之物，学术上也通常认为是象征之物。
获取的回报包括但不限于力量、财富、赐福、诅咒或预言等。
献祭仪式可能伴随血腥杀戮，或者邪恶亵渎，其效果和反噬的风险带有一定混乱属性，施术者往往难以把控。
这是禁忌而危险的秘术，也是曾经带来许多灾厄的不祥之术，但同样的，早就已经有很多不怕死的先驱把它用于各种事情。
当然也包括了炼金。
罗伊略作沉吟，对辛荻丝道：“我赞同你的观点，这里确实需要一个大前提。
不过，卡哈姆应该不会忽略这一点，听他继续讲下去吧。”
果然，卡哈姆很快就开始提及这些问题。
“我认为，献祭术混乱的根源，主要来源于象征之物和献祭对象的调性不一。
我采用了几种规范来约束献祭
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